Tuesday, November 29, 2005

Invitación CIHU: conferencia Stepánek

El CENTRO DE INVESTIGACIÓN EN HISTORIA UNIVERSAL ( CIHU ), LA ESCUELA DE HISTORIA DE LA UCV Y EL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS DE LA UCAB, INVITAN A LA CONFERENCIA TITULADA:

ESTUDIOS HISPANOAMERICANISTAS EN LA REPÚBLICA CHECA: LOS CHECOS EN VENEZUELA Y LOS VENEZOLANOS EN CHEQUIA

QUE SERÁ DICTADA POR EL PROF. PAVEL STEPÁNEK DE LA UNIVERSIDAD DE OLOMOUC ( REP. CHECA ).

*LUGAR: SALA DE LECTURA DE LA ESCUELA DE HISTORIA
*DÍA Y HORA: 6 DE DICIEMBRE A LAS 4 P.M.

Thursday, November 24, 2005

Materiales CIHU: inscripciones griegas

The Theodotus Inscription



DESCRIPTION
Language:
Greek(Uncial characters)
Medium:
limestone
Size:
75 centimeters long41 centimeters high
Length:
10 lines of writing
Genre:
Dedication Inscription
Approximate Date:
1st century CE
Place of Discovery:
Mt. Ophelin Jerusalem
Date of Discovery:
1913
Excavator:
Raimond Weill
Current Location:
Rockefeller Museum(East Jerusalem)
Inventory Number:
S 842
Inscription Number:
CIJ 2.1404(Corpus Inscriptionum Judaicarum)




QEODOTOS . OUETTENOU . IEREUS . KAIARCISUNAGWGOS . UIOS . ARCISUN[AGW]-G[O]U . UIONOS . ARCISUN[A]GWGOU . WKO-DOMHSE . THN . SUNAGWG[H]N . EIS . AN[AG]NW-S[I]N . NOMOU . KAI . EIS . [D]IDACHN . ENTOLWN KAITON . XENWNA . KA[I . TA] . DWMATA . KAI . TA . CRH-S[T]HRIA . TWN . UDATWN . EIS . KATALUMA . TOI-S . [C]RHZOUSIN . APO . THS . XE[N]HS . HN . EQEME-L[IW]SAN . OI . PATERES . [A]UTOU . KAI . OI . PRE-S[B]UTEROI . KAI . SIMWN[I]DHS


TRANSLATION: K. C. Hanson & Douglas E. Oakman




Theodotus, son of Vettanos, a priest andan archisynagogos,* son of an archisynagogosgrandson of an archisynagogos, builtthe synagogue for the reading ofTorah and for teaching the commandments;furthermore, the hostel, and the rooms, and the waterinstallation for lodgingneedy strangers. Its foundation stone was laidby his ancestors, theelders, and Simonides


* a leader of the synagogue

Wednesday, November 23, 2005

Cuadro cronológico-sinóptico de la escritura

CRONOLOGÍA BÁSICA DE LA
ESCRITURA EN LA ANTIGÜEDAD


Prof. Julio López


CRONOLOGÍA

HITO SIGNIFICATIVO

30000 a.C.
Inicio de las pinturas parietales y primeros grabados sobre hueso. Pudieran referirse a recursos mnemotécnicos con intención de fijar informaciones. Formas primitivas de comunicación ritual.
8000 a.C.
Los primeros calculi: sistemas de contabilidad y fichas de cálculo, parecidos a los ábacos, en Tepe Asiab, región de los Zagros, en el Irán actual.
3300 a.C.
La escritura pictográfica sumeria en Uruk, Baja Mesopotamia, en el entorno urbano de la región. Desde el 2900 o 2800 a.C. la escritura sumeria se hace cuneiforme. Desde el 2500 comienza su expansión por todo el Próximo Oriente y Anatolia.
3100 a.C.
Inicios de la escritura jeroglífica egipcia. Poco después debió aparecer la hierática cursiva usada por la clase sacerdotal.
Hacia 2500 a.C.
Los pueblos que conforman las llamadas culturas del Indo usan una escritura logosilábica (fonética), todavía no descifrada.
1800 a.C.
El acadio se convierte en la lengua franca diplomática internacional, y con él, su escritura cuneiforme.
1700 a.C.
Constancia de textos protocananeos en la antigua Palestina con los primeros indicios alfabéticos.
1500 a.C.
Escritura china logográfica, pictográfica e ideográfica sistematizada. Primeros ejemplos en bronces rituales y en los oráculos de hueso. Escritura usada, salvo algunos pequeños cambios, en la actualidad en China, y base de la escritura japonesa y coreana. Sistema silábico chipro-minoico.
1400 a.C.
Los comerciantes de Ugarit usan un alfabeto cuneiforme consonántico de carácter semítico. Escritura hitita y hurrita cuneiforme silábica.
1100 a.C.
Las primeras inscripciones conocidas en alfabeto fenicio consonántico. Desde 900 a.C. la vocación marinera y comercial fenicia extiende el alfabeto por todo el Mediterráneo.
Hacia 850 a.C.
Aparición de los otros alfabetos semíticos noroccidentales: moabita, arameo, hebreo.
Hacia 800 a.C.
Los griegos, a partir del arameo, desarrollan el alfabeto moderno con vocales.
650 a.C.
Desarrollo en el Bajo Egipto de la escritura demótica, cursiva de carácter popular.
Hacia el 400 a.C.
Atenas adopta una de las modalidades de alfabeto y lo hace canónico. De ella procederán alfabetos como el cirílico, el copto o el armenio.

Opinión CIHU: "Realidad Histórica"

Realidad Histórica
Prof. Julio López Saco



Debemos entender como verdad histórica aquella existente entre lo que ocurrió y lo que debió haber sucedido, fruto de la interpretación del historiador que, a priori, selecciona o excluye hechos del campo del conocimiento histórico, y en función de la limitación de fuentes en calidad y / o cantidad. Esta concepción parte de la premisa de una realidad histórica nada lineal ni uniforme. Esto es así porque, como historiadores, no podemos olvidar ciertos aspectos:
que la realidad histórica es inaprensible y de múltiples formas, en especial si se reduce sólo a la existencia de hechos, puesto que el número de acontecimientos históricos posibles puede ser casi indefinido, reducción, por otra parte, errónea, porque la historia no sólo ha de estudiar lo que ocurrió, sino también cómo se concibió, se sintió y se meditó lo que ocurriría, pues los hombres actuamos guiados por motivos, pasiones y emociones ( por todo esto es fácilmente deducible que el mito, como producto histórico, forma parte de la realidad histórica );
que la realidad histórica se plasma en las fuentes por medio de un proceso intencional: hay un “alguien” detrás del que escribe un relato, deja una inscripción funeraria o eleva un monumento conmemorativo, lo que significa que toda “fuente” no es un reflejo de los hechos históricos, sino únicamente una “versión” de estos, por lo que el historiador no trabajará con la “realidad histórica” sino con versiones fragmentarias ( a veces en exceso ), y en ocasiones contradictorias, de las mismas; y
que la realidad histórica se construye a partir de dichas fuentes aplicando criterios de verosimilitud que puedan dar sentido a la conducta de los hombres en el pasado ( agentes de la historia ) mediante el uso y abuso del relato, lo cual nos acerca, de nuevo, al ámbito de lo mítico.
En la historia nos podemos encontrar, como en el mito, con multiplicidad de versiones. En algunos casos, nos topamos con varias versiones de un mismo hecho y una o varias de esas versiones pueden aparecer, a su vez, reflejadas en una multiplicidad de fuentes. Nuestro conjunto de intereses preestablecidos y de ideas apriorísticas condicionarán, en mayor o menor medida, la lectura que hagamos de los textos y condicionarán, del mismo modo, cualquier posibilidad de interpretación de los mismos.
¿ Es la historia, por lo tanto, fundamentalmente, una idea erudita o, por el contrario, un romántico y aséptico acercamiento a unos hechos del pasado que nosotros mismos consideramos vivo y activo ?; ¿ conforma la historia un conjunto de procesos determinados ( hechos más un espacio-tiempo concreto ) o es el sentido mediatizado dado por el historiador a esos “procesos” ?. Propongo una reflexión.

Tuesday, November 22, 2005

Reseñas CIHU: iconografía de Buda

ICONOGRAFÍA ANTROPOMORFA DEL BUDA
Prof. Julio López





El simbolismo anicónico budista primitivo, repleto de emblemas que expresaban al Buda, sus hazañas y lugares representativos para la doctrina, como la rueda, la huella de sus pies, un asiento vacío o un stupa, fue sustituido por una iconografía figurativa de influencia helenística que sirviese de ejemplo en la expansión y comprensión de la doctrina. El afán misionero y evangelizador de la corriente del budismo Mahayana, con su énfasis soteriológico y compasivo a través del papel del boddhisattva, propició un leguaje figurativo de amplias posibilidades, que apoyaría, por mediación de la expresión estética y visual, la comunicación oral y escrita de la fe en su recorrido por Asia central y China. La imagen antropomorfa del Buda mostrará características físicas propias de un ser iluminado, actitudes particulares y gestos codificados, todo ello un conjunto de atributos alusivos a su naturaleza suprema. Gracias a la figuración humana de las distintas formas del Tathagata se configuró una imagen cultual prototípica, de veneración, que permitió atraer el fervor religioso de las poblaciones extranjeras que entraron en contacto con el budismo en su peregrinación desde India.

Reseñas CIHU: arquitectura budista

SIMBOLISMO DE LA ARQUITECTURA BUDISTA Y SU INFLUENCIA EN CHINA
Prof. Julio López



Los modelos arquitectónicos budistas, en especial el stupa, la chaitya y los viharas, impactaron las formas constructivas chinas, especialmente en lo que respecta a las pagodas y los santuarios o templos-gruta excavados en la roca, cuyos ejemplares más relevantes son los de Dunhuang, Yungang y Longmen. El stupa, monumento austero y verdadero relicario del budismo, era un símbolo cósmico, con la función didáctica de adoctrinar a las masas iletradas a través de los relieves de las toranas o puertas. Su estilización hacia la pagoda representaría la idea de progreso mental necesario para conseguir la Iluminación. La chaitya, o templo de peregrinación, surgió debido a las necesarias reuniones de ascetas ambulantes en épocas lluviosas, mientras que el vihara cumplía la función de refectorio o de alcobas para el uso de los monjes. Muchas de las pinturas murales y esculturas de las cuevas budistas indias y, sobre todo, chinas, patrocinadas por donantes laicos ricos, plasmaron escenas de la vida del Buda, de los paraísos, arhats o ilustraciones de sutras, convirtiendo los recintos en auténticos centros de peregrinación y de civilización búdica e inaugurando la tradición narrativa pictórica local.

Reseñas CIHU: Ruta de la Seda

LA RUTA DE LA SEDA EN LA ANTIGÜEDAD
Prof. Julio López



La red de vías de comunicación, de mercancías e ideas, conocida desde el siglo XIX como Ruta de la Seda, y que ha ejercido una fascinante atracción desde antiguo, como un factor descollante de la historia cultural de la humanidad, permitió crear a lo largo de su recorrido intercontinental importantes centros de cultura y reivindicar el rol estratégico, como centro receptor y difusor, además de crisol fusionador de diversas corrientes religioso-culturales, de la imponente región de Asia central. El desempeño mercantil, pero también civilizador de la zona, motivó la lucha por su control entre chinos, tibetanos, turcos, persas y árabes durante varias centurias. La fundación y consolidación del imperio chino, en especial bajo el predominio del emperador Wu-di de la dinastía Han, acompañado de la presencia del imperio en Roma, hará rentable en términos económicos y factible en un sentido geográfico, la utilización de las rutas terrestres y sus ramificaciones hasta entrado el siglo X, senderos por los que la seda, material refinado propio de miembros de la corte y atractivo a los grupos de patricios romanos, además de mercancías exóticas y suntuosas, como el ámbar, las perlas, lacas o lapislázuli, circularán sin interrupción colmando la capacidad de consumo de los grandes centros de poder. Sólo la interrupción de la gran ruta con la consolidación otomana y la apertura de rutas marítimas alternativas provocarán la definitiva decadencia de los itinerarios terrestres que durante siglos habían conectado occidente y oriente y sus respectivos mundos.

Friday, November 18, 2005

Materiales CIHU: abreviaturas de revistas históricas

AA
Artibus Asiae
AAA
Archives of Asian Art
AcA
Acta Asiatica
ACQ
Asian Culture Quarterly
AF
Altorientalische Forschungen
AM
Asia Major
AcO
Acta Orientalia
AO
Ars Orientalis
AP
Asian Philosophy
ArA
Arts Asiatiques
ArO
Archiv Orientální
AS
Asiatische Studien/Etudes asiatiques
ATS
Asian Thought and Society
BEFEO
Bulletin de l'Ecole Française d'Extrême-Orient
BIHP
Bulletin of the Institute of History and Philology
BMFEA
Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities
BSOAS
Bulletin of the School of Oriental and African Studies
CAAAL
Computational Analyses of Asian and African Languages
CAJ
Central Asiatic Journal
CC
Chinese Culture
CEA
Cahiers d'Extrême-Asie
CHHP
Tsing Hua Journal of Chinese Studies
CLEAR
Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews
CRI
China Review International
CS
Chinese Science
CSP
Chinese Studies in Philosophy
EAJ
East Asia Journal: Studies in Material Culture
EASTM
East Asian Science, Technology, and Medicine
EC
Early China
EMC
Early Medieval China
EOEO
Extrême-Orient, Extrême-Occident
EtC
Études chinoises
FEQ
Far Eastern Quarterly
HJAS
Harvard Journal of Asiatic Studies
HR
History of Religions
IPQ
International Philosophical Quarterly
JA
Journal Asiatique
JAAR
Journal of the AmericanAcademy of Religion
JAH
Journal of Asian History
JAOS
Journal of the American Oriental Society
JAS
Journal of Asian Studies
JCL
Journal of Chinese Linguistics
JCP
Journal of Chinese Philosophy
JCR
Journal of Chinese Religions
JEAA
Journal of East Asian Archaeology
JESHO
Journal of the Economic and Social History of the Orient
JICS
Journal of the Institute of Chinese Studies
JNCBRAS
Journal of the North China Branch of the Royal Asiatic Society
JOS
Journal of Oriental Studies
JOSA
Journal of the Oriental Society of Australia
JRAS
Journal of the Royal Asiatic Society
MCB
Mélanges chinois et bouddhiques
MRDTB
Memoirs of the Research Department of the Tōyō Bunko
MS
Monumenta Serica
MSOS
Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen
NN
Nan Nü: Men, Women and Gender in Early and Imperial China
NZJAS
New Zealand Journal of Asian Studies
OA
Oriental Art
OE
Oriens Extremus
OL
Orientalistische Literaturzeitung
PEW
Philosophy East and West
RBS
Revue bibliographique de sinologie
RO
Rocznik Orientalistyczny
SPP
Sino-Platonic Papers
TP
T'oung Pao
TkR
Tamkang Review
TR
Taoist Resources
ZDMG
Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft

Recopilado por prof. Julio López

Tuesday, November 15, 2005

Materiales CIHU: congreso comunismo ( Polonia ) II

Huelga por todos

El 17 de agosto, se convocó el Comité Interempresarial de Huelga (MKS), que elaboró la lista de 21 postulados, entre ellos, siete de carácter político. El primer postulado era el más importante: crear sindicatos independientes y, además, se pedía: garantizar el derecho de huelga, el respeto a la libertad de expresión, la excarcelación de presos políticos y la toma de medidas con el fin de sacar el país de la crisis. Los 21 postulados de Gdansk en pocos días llegaron a ser el decálogo de un país rebelado, en huelga.
Al Comité Interempresarial de Huelga de Gdansk todos los días se le unían más empresas. A finales de agosto estaban en huelga más de 700 mil personas de 700 empresas de varias regiones del país. A los Astilleros de Gdansk llegaban numerosos periodistas, artistas e intelectuales de la oposición, entre ellos Tadeusz Mazowiecki y Bronislaw Geremek. A los huelguistas les acompañaba continuamente una muchedumbre que rodeaba los Astilleros y era un garante más de su seguridad.
Ante la fuerza de la protesta y la amenaza de que se siguieran propagando las huelgas, las autoridades decidieron aceptar los postulados: el 31 de agosto se firmó el acuerdo en Gdansk. Fue la primera brecha institucional que se abría en el bloque comunista. La escala de la protesta sorprendió a los gobernantes en Polonia y también en Moscú. Los dirigentes soviéticos – aunque los planes de intervención armada ya estaban listos - no se decidieron emprender un ataque armado contra Polonia, considerando que suponía demasiado riesgo.
El 17 de septiembre en Gdansk, el congreso de más de 20 Comités Interempresariales tomó la decisión de convocar una organización única de alcance nacional: el Sindicato Independiente Autogestionario ”Solidaridad”. En sus filas se encontraron los obreros y los intelectuales, más tarde al movimiento se unirían los estudiantes universitarios y los agricultores.
La ley marcial

Las autoridades comunistas polacas intentaron sofocar el creciente movimiento independiente con un método brutal y – como les parecía – eficaz. El 13 de diciembre de 1981, el general Wojciech Jaruzelski, jefe del gobierno y del POUP, decretó la ley marcial en Polonia y a las calles salieron los tanques, el ejército y la policía. Se suspendió la actividad de todas las organizaciones, asociaciones y sindicatos. Fueron detenidos la mayoría de los dirigentes de ”Solidaridad”, así como los activistas y los intelectuales que prestaban su apoyo al movimiento. Las fuerzas de la policía y del ejército fueron sofocando brutalmente todas las tentativas de huelga o protesta en la calle. ”Solidaridad” fue declarada ilegal, sin embargo, sobrevivió 7 años en la clandestinidad, desarrollando actividades de carácter político, cultural, educativo y editorial.
Francia, Alemania, Suecia, Gran Bretaña, Austria, Estados Unidos y muchos más países reaccionaron a la ley marcial, brindando a la sociedad polaca un apoyo moral y material: ayuda humanitaria (alimentos, medicamentos) y ayuda técnica para la oposición: tintas, matrices, impresoras.
En Moscú, la experiencia con ”Solidaridad” fue, seguramente, un impulso para la política de perestroika. Un curso duro para con los adversarios del sistema, cada vez más numerosos, tanto en la URSS, como en los otros países del bloque soviético, no cambió el desastroso estado de la economía y además, empeoró la situación internacional. Empezaron a buscarse otras soluciones. En 1985, con la toma del poder en el Kremlin por Mijaíl Gorbachov, apareció el lema de la reconstrucción del sistema. Al imperio soviético le iba a salvar una política de reformas económicas y de cierta liberalización. No obstante, la perestroika no solucionó los problemas, en 1988 el imperio comenzó a derrumbarse y los países dependientes de la Unión Soviética, a luchar abiertamente por su independencia.
Retorno de ”Solidaridad” y el cambio del sistema, negociado

La primera señal de cambio en la relación del poder y la oposición en Polonia, fue la excarcelación de todos los presos políticos, a mediados de 1986. En 1988 volvió la oleada de huelgas en numerosas empresas de todo el país. Las autoridades expresaron su disposición a negociar y el 31 de agosto se reunieron con Lech Walesa. Se tomó la decisión de organizar las negociaciones entre las autoridades y la oposición en la ”mesa redonda”.
Las conversaciones de la Mesa Redonda Polaca duraron desde el 6 de febrero hasta el 5 de abril de 1989. En las mismas participaron 230 representantes de la oposición, mayoritariamente de los círculos de ”Solidaridad”. El Sindicato Independiente Autogestionario ”Solidaridad” fue nuevamente registrado. Se estableció un paquete de reformas políticas, entre las cuales la más importante fue el derecho a cubrir por vía de elecciones libres la tercera parte de los escaños de la Cámara Baja del Parlamento y celebrar unos comicios totalmente libres para el recién creado Senado. Se permitió la fundación de un diario relacionado con ”Solidaridad”, ”Gazeta Wyborcza” (“Periódico Electoral”).
Las elecciones al Parlamento en junio de 1989, significaron para los comunistas una derrota aplastante. Los candidatos de ”Solidaridad” ganaron 160 escaños en el Congreso de los Diputados (casi todos que podían haber ganado) y 99 escaños de los 100 del Senado. Este resultado de los comicios significaba en Polonia el final del comunismo: la creación del primer Gobierno no comunista en el bloque soviético, la supresión de la censura y el comienzo del camino hacia la democracia.
Final de ”Yalta” y el legado de „Solidaridad”

En 1989, después de la Mesa Redonda polaca, también en Hungría las autoridades y la oposición se sentaron a negociar. Otras sociedades de la Europa Central y del Este: la República Democrática de Alemania, Checoslovaquia y las repúblicas bálticas, negaron obediencia al poder comunista.
Entre agosto de 1980 y noviembre de 1989 (llamado “Otoño de las Naciones”) se produjo el mayor cambio pacífico en Europa después de la segunda guerra mundial. Fue derrumbada la muralla de Berlín, el símbolo de la división de Europa post-Yalta. La Unión Soviética dejó de existir. Surgieron nuevos Estados independientes: Lituania, Letonia, Estonia, Ucrania. Todas las transiciones democráticas en los países del antiguo bloque soviético (a excepción de Rumania) fueron pacíficas.
Al producirse los cambios en el año 1989, Polonia tenía cuatro grandes tareas por cumplir. Dos, dirigidas hacia asuntos internos como la democratización de las estructuras politícas del Estado y la introducción de la economía de mercado. En cambio en el área exterior destacaban dos metas consideradas como los pilares de la seguridad de Polonia: la adhesión a las estructuras de la OTAN - en lo militar - y la integración en la Unión Europea, que constituye la base para la estabilidad económica, social, tecnológica y legal.
Gran parte de estos objetivos han sido alcanzados durante un largo y difícil proceso de ajustes, modificaciones y negociaciones. A los evidentes logros políticos y económicos, que sitúan a Polonia entre los países de más alta dinámica de desarrollo, en marzo de 1999 pudimos añadir el éxito de la firma de Tratado de OTAN.

La idea de introducir a Polonia en las estructuras económicas y legales de la Unión Europea acompañaba a todos los gobiernos democráticos desde los primeros momentos después de la caída del régimen comunista. Hoy en día, nos felicitamos por haber concluido exitosamente el proceso de negociaciones de adhesión y formar parte, a partir del 1 de mayo de 2004, de ese gran proyecto internacional de integración que es la UE.

Hoy en día ”Solidaridad” es un sindicato, que en nombre de sus afiliados reivindica sus derechos económicos y laborales. Polonia es un Estado plenamente democrático, miembro de la OTAN y de la Unión Europea.

Materiales CIHU: congreso comunismo ( Polonia )

”SOLIDARIDAD” Y LAS TRANSFORMACIONES POLÍTICAS
EN LA EUROPA CENTRAL Y DEL ESTE



Pawel Wozny
Segundo Secretario de la Embajada de Polonia en Caracas



Hace 25 años, el 31 de agosto de 1980, nació „Solidaridad” (Solidarność). Las tentativas de definir este fenómeno demuestran que se escapa a todo tipo de clasificación tradicional, porque fue a la vez: una revolución, un gran movimiento social, una sublevación nacional y, simplemente, un sindicato. Posiblemente, el único sindicato en la historia universal, que en su momento culminante, llegaba a más de 9,5 millones de afiliados procedentes de todos los grupos y de todas las capas sociales, lo que suponía una tercera parte de todo el pueblo de 38 millones (sin contar a los niños y a los ancianos). ”Solidaridad” llegó a ser en Polonia el garante de la renovación de la vida del país, de las reformas económicas, de frenar los abusos del poder comunista, de restablecer la verdad en los medios de comunicación y en la educación, también llegó a ser un movimiento de reivindicación de los derechos civiles y de las tradiciones nacionales.
”Solidaridad” fue un movimiento pacifista, que en su programa renunció al uso de la violencia al solucionar los conflictos colectivos. Actuó a escala de todo el país, apelando a los principios de la solidaridad social, como también a los valores morales en la vida pública. Siendo la negación misma de las reglas del sistema comunista, quebrantó las bases del comunismo en Polonia y, más tarde, en todo el bloque soviético.
El nacimiento de ”Solidaridad” fue precedido por una larga historia de resistencia de la sociedad polaca al sistema comunista, impuesto a Polonia y a otros países de la Europa Central y del Este después de la segunda guerra mundial.

Después de Yalta

En febrero de 1945 en Yalta (Crimea), se reunieron los dirigentes de la coalición antinazi: el primer ministro de Gran Bretaña, Winston J. Churchill, el presidente de EEUU, Franklin D. Roosevelt, y el dictador de la URSS, generalísimus José Stalin, para fijar, en el momento final de la guerra, las zonas de influencia en Europa. Cuando cambiaban las fronteras de Polonia y se decidía su destino en la posguerra, a los polacos, que habían luchado al lado de los aliados en todos los frentes, nadie les preguntó su parecer.
En Polonia, el poder comunista, instaurado por la fuerza de los tanques soviéticos, por mucho tiempo implantó el sistema estalinista, con su terror y su hipocresía. En unos cuantos años de posguerra fueron condenados a muerte, o a muchos años de cárcel, miles de ”enemigos del pueblo”; se combatió cualquier muestra de independencia y pensamiento libre.
Después de la muerte de Stalin (en 1953) el sistema se fue ablandando paulatinamente. En 1956, en Polonia se permitieron ciertas reformas y libertades, pero resultaron ser muy superficiales. Este mismo año se produjo el Junio de Poznan, cuando una huelga obrera terminó en luchas en las calles. Murieron al menos 70 personas, centenares resultaron heridos, casi 700 personas fueron detenidas y decenas de ellas condenadas.
La siguiente protesta pública (esta vez de los intelectuales) tuvo lugar en 1968, cuando fue sofocado brutalmente el movimiento democrático de los estudiantes universitarios y, al mismo tiempo, se lanzó una campaña antisemita oficial (de Polonia emigraron, bajo diferentes tipos de presión, unos 20 mil judíos o personas de raíces judías).
En otros países de la región, la voluntad de cambio también se manifestó en revueltas y protestas masivas que, no obstante, siempre acababan en fracaso a consecuencia de la intervención de las tropas soviéticas: en Berlín, en junio de 1953, en Budapest, en noviembre de 1956 y en Checoslovaquia, en agosto de 1968.
El año 1970

El 12 de diciembre de 1970 las autoridades polacas anunciaron una subida general de los precios de los artículos alimenticios. La huelga que se inició en los Astilleros de Gdansk desembocó en manifestaciones de miles de personas en las calles de Gdansk y otras ciudades de la costa. El primer secretario del Partido Obrero Unido Polaco (POUP), Wladyslaw Gomulka, dio a la policía y al ejército la orden de disparar. Según datos oficiales, en la Costa polaca murieron 45 personas y 1165 resultaron heridas; sin embargo, el número real de víctimas es desconocido. Este crimen fue un trauma para ambas partes del conflicto. La memoria de los caídos llegó a ser el punto de referencia en todos los momentos posteriores del choque de la sociedad con el poder. Seguramente influyó en que no se tomaran soluciones por la fuerza en agosto de 1980.

El Papa polaco

La elección del cardenal Karol Wojtyla a sumo pontífice y, más tarde, en junio de 1979, la visita de Juan Pablo II a Polonia, hicieron que la sociedad polaca de pronto se sintiera una comunidad: descubrió su fuerza espiritual y sintió la libertad que da la expresión no restringida de la voluntad común. Durante las misas papales, por primera vez se reunía una muchedumbre serena y disciplinada, aunque vivía fuertes éxtasis, de cierto modo contra el poder estatal que le era ideológicamente ajeno. La visita del Papa despertó, tanto en la sociedad, como en las autoridades comunistas, la conciencia de que los polacos ganaron un punto de apoyo al margen de las estructuras del sistema impuesto, y las palabras del Papa pronunciadas el 2 de junio en Varsovia: ”¡Que baje tu Espíritu! Y que renueve el semblante de la tierra. De esta tierra”, resultaron proféticas.

Oleada de huelgas

Sin embargo, el país se estaba sumergiendo en un caos económico y tensiones sociales. A principios de 1980 se efectuaron otras subidas de precios y se produjo escasez de casi todos los productos en el mercado. Surgieron numerosas protestas en varias ciudades del país.
La huelga de los Astilleros Lenin en Gdansk comenzó el 14 de agosto de 1980 en defensa de Anna Walentynowicz, obrera, cofundadora de Sindicatos Libres (WZZ) ilegales, despedida del trabajo. La iniciaron Bogdan Borusewicz de los Sindicatos Libres y Lech Walesa, activista de la huelga de 1970 y miembro de los Sindicatos Libres, también despedido del trabajo. Al día siguiente se les unieron otras empresas de la ciudad.
El 16 de agosto las autoridades cedieron y prometieron ciertas concesiones a los obreros de los Astilleros (entre otras, un aumento del salario). Sin embargo, para expresar su solidaridad con los representantes de empresas más pequeñas, que habían llegado a los Astilleros para manifestar su apoyo, los huelguistas decidieron continuar la protesta.

Thursday, November 10, 2005

Metodología: comentario de textos

METODOLOGÍA BÁSICA DE COMENTARIOS DE TEXTO



LECTURA COMPRENSIVA
UBICACIÓN ESPACIO-TEMPORAL, CON LOCALIZACIÓN DE HECHOS Y SITUACIONES BÁSICAS QUE SEAN PERTINENTES EN LA SUBSIGUIENTE INTERPRETACIÓN Y ANÁLISIS.
DOMINIO DEL VOCABULARIO HISTÓRICO NECESARIO.
PREVIA REVISIÓN DEL MATERIAL BIBLIOGRÁFICO Y DE FUENTES QUE AYUDEN EN LA INTERPRETACIÓN.


CLASIFICACIÓN DEL TEXTO
TIPO DE TEXTO: NARRATIVO-POÉTICO, DE ORDEN POLÍTICO, JURÍDICO, ARTÍSTICO, ETC.
ORIGEN DEL FRAGMENTO: PRIVADO O PÚBLICO.


COMENTARIO E INTERPRETACIÓN
ANÁLISIS TEMÁTICO: IDEAS PRINCIPALES.
INTERPRETACIÓN: ANTECEDENTES-CAUSAS, RELACIONES ENTRE HECHOS E IDEAS, INTERÉS DEL TEXTO EN SU CONTEXTO Y CONSECUENCIAS.


CONCLUSIONES
ANÁLISIS DE RESULTADOS Y SÍNTESIS CONCLUSIVA
EN DETERMINADOS CASOS, OPINIONES PERSONALES GENERALES.
INDICACIÓN DE FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA.
VALORACIÓN ESPECIAL: SINTAXIS Y ORTOGRAFÍA.



Prof. Julio López

Tuesday, November 08, 2005

Materiales CIHU: textos LATÍN

TEXTOS
LATÍN
( I )



Salustio, Cat., 55, 3-4, ( describiendo el Tullianum, un calabozo atribuido a Servio Tulio, uno de los reyes etruscos del período monárquico, 753-509 a.C. )

“Est in carcere locus, quod Tullianum appellatur, ubi paululum ascenderis ad laevam. Circiter duodecim pedes humi depressus. Eum muniunt undique parietes atque insuper camera lapideis fornicibus iuncta; sed incultu, tenebris, odore fonda atque terribilis eius facies est”.

Suetonio, Caes., 85, ( sobre una columna levantada en honor a César en el foro de Roma )

“Postea solidam columnam prope viginti pedum lapidis Numidici in Foro statuit incripsitque PARENTI PATRIAE. Apud eam longo tempore sacrificare, vota suscipere …”.

Suetonio, Ner., 26, 2 ( sobre el estruendo y frenesí en algunos barrios de la ciudad de Roma )

“Ac saepe in eiusmodi rixis, oculorum et vitae periculum adiit, a quodam laticlavio, cuius uxorem adtrectaverat, prope ad necem caesus. Quare numquam postea se illud horae sine tribunas commisit procul et oculte subsequentibus » .

Cicerón, Nat. Deo., 2, 72 ( acerca del origen de la palabra religio )

“ Qui autem omnia, quae ad cultum deorum pertinerent, diligenter retractarent et tamquam relegerent, sunt dicti religiosi ex relegendo, tamquam elegantes ex eligendo, tamquam ex diligendo diligentes, ex intellegendo intellegentes. His enim in verbis omnibus inest vis legendi eadem, quae in religioso”.

Servio, Ad Aen., 12, 118 y 8, 275, comentario de Servio a la Eneida de Virgilio ( Acerca de los dioses comunes del culto público )

“ Communem: aut quia Argivus est Hercules, et supra dixit Aeneas quam Graecos quam Troianos de uno sanguinis fonte descendere. Aut communem dixit, utriusque naturae médium: id est, inter mortalitatem et divinitatem. Sunt numina aliqua tantum caelestia, aliqua tantum terrestria, alia media, quod deos Apuleius Medioximos vocat. Alii communem deum ideo dictum volunt, quia secundum pontificalem ritum idem est Hercules, qui est Mars: nam stellam unam habere dicuntur et movimus Martem communem dici”.

Materiales CIHU: las invasiones arias

Following is the article written by David Frawley in "The India Times" David Frawley, a well-known Vedic scholar, runs the American Institute of Vedic Studies in santa Fe, New Mexico. He is also a famed Ayurveda doctor. Those interested in this subject may refer to his book "Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization".


The Myth of the Aryan Invasion of India

David Frawley


One of the main ideas used to interpret and generally devalue the ancient history of India is the theory of the Aryan invasion. According to this account, India was invaded and conquered by nomadic light-skinned Indo-European tribes from Central Asia around 1500-100 BC, who overthrew an earlier and more advanced dark-skinned Dravidian civilization from which they took most of what later became Hindu culture. This so-called pre-Aryan civilization is said to be evidenced by the large urban ruins of what has been called the "Indus valley culture" (as most of its initial sites were on the Indus river). The war between the powers of light and darkness, a prevalent idea in ancient Aryan Vedic scriptures, was thus interpreted to refer to this war between light and dark skinned peoples. The Aryan invasion theory thus turned the "Vedas", the original scriptures of ancient India and the Indo-Aryans, into little more than primitive poems of uncivilized plunderers.
This idea totally foreign to the history of India, whether north or south has become almost an unquestioned truth in the interpretation of ancient history Today, after nearly all the reasons for its supposed validity have been refuted, even major Western scholars are at last beginning to call it in question.
In this article we will summarize the main points that have arisen. This is a complex subject that I have dealt with in depth in my book "Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization", for those interested in further examination of the subject.
The Indus valley culture was pronounced pre-Aryans for several reasons that were largely part of the cultural milieu of nineteenth century European thinking As scholars following Max Mullar had decided that the Aryans came into India around 1500 BC, since the Indus valley culture was earlier than this, they concluded that it had to be preAryan. Yet the rationale behind the late date for the Vedic culture given by Muller was totally speculative. Max Muller, like many of the Christian scholars of his era, believed in Biblical chronology. This placed the beginning of the world at 400 BC and the flood around 2500 BC. Assuming to those two dates, it became difficult to get the Aryans in India before 1500 BC.
Muller therefore assumed that the five layers of the four 'Vedas' & 'Upanishads' were each composed in 200 year periods before the Buddha at 500 BC. However, there are more changes of language in Vedic Sanskrit itself than there are in classical Sanskrit since Panini, also regarded as a figure of around 500 BC, or a period of 2500 years. Hence it is clear that each of these periods could have existed for any number of centuries and that the 200 year figure is totally arbitrary and is likely too short a figure.
It was assumed by these scholars many of whom were also Christian missionaries unsympathetic to the 'Vedas' that the Vedic culture was that of primitive nomads from Central Asia. Hence they could not have founded any urban culture like that of the Indus valley. The only basis for this was a rather questionable interpretation of the 'Rig Veda' that they made, ignoring the sophisticated nature of the culture presented within it.
Meanwhile, it was also pointed out that in the middle of the second millennium BC, a number of Indo-European invasions apparently occured in the Middle East, wherein Indo-European peoples the Hittites, Mit tani and Kassites conquered and ruled Mesopotamia for some centuries. An Aryan invasion of India would have been another version of this same movement of Indo-European peoples. On top of this, excavators of the Indus valley culture, like Wheeler, thought they found evidence of destruction of the culture by an outside invasion confirming this.
The Vedic culture was thus said to be that of primitive nomads who came out of Central Asia with their horse-drawn chariots and iron weapons and overthrew the cities of the more advanced Indus valley culture, with their superior battle tactics. It was pointed out that no horses, chariots or iron was discovered in Indus valley sites.
This was how the Aryan invasion theory formed and has remained since then. Though little has been discovered that confirms this theory, there has been much hesitancy to question it, much less to give it up.
Further excavations discovered horses not only in Indus Valley sites but also in pre-Indus sites. The use of the horse has thus been proven for the whole range of ancient Indian history. Evidence of the wheel, and an Indus seal showing a spoked wheel as used in chariots, has also been found, suggesting the usage of chariots.
Moreover, the whole idea of nomads with chariots has been challenged. Chariots are not the vehicles of nomads. Their usage occured only in ancient urban cultures with much flat land, of which the river plain of north India was the most suitable. Chariots are totally unsuitable for crossing mountains and deserts, as the so-called Aryan invasion required.
That the Vedic culture used iron & must hence date later than the introduction of iron around 1500 BC revolves around the meaning of the Vedic term "ayas", interpreted as iron. 'Ayas' in other Indo- European languages like Latin or German usually means copper, bronze or ore generally, not specially iron. There is no reason to insist that in such earlier Vedic times, 'ayas' meant iron, particularly since other metals are not mentioned in the 'Rig Veda' (except gold that is much more commonly referred to than ayas). Moreover, the 'Atharva Veda' and 'Yajur Veda' speak of different colors of 'ayas'(such as red & black), showing that it was a generic term. Hence it is clear that 'ayas' generally meant metal and not specifically iron.
Moreover, the enemies of the Vedic people in the 'Rig Veda' also use ayas, even for making their cities, as do the Vedic people themselves. Hence there is nothing in Vedic literture to show that either the Vedic culture was an ironbased culture or that there enemies were not.
The 'Rig Veda' describes its Gods as 'destroyers of cities'. This was used also to regard the Vedic as a primitive non-urban culture that destroys cities and urban civilization. However, there are also many verses in the 'Rig Veda' that speak of the Aryans as having having cities of their own and being protected by cities upto a hundred in number. Aryan Gods like Indra, Agni, Saraswati and the Adityas are praised as being like a city. Many ancient kings, including those of Egypt and Mesopotamia, had titles like destroyer or conquerer of cities. This does not turn them into nomads. Destruction of cities also happens in modern wars; this does not make those who do this nomads. Hence the idea of Vedic culture as destroying but not building the cities is based upon ignoring what the Vedas actually say about their own cities.
Further excavation revealed that the Indus Valley culture was not des- troyed by outside invasion, but according to internal causes and, most likely, floods. Most recently a new set of cities has been found in India (like the Dwaraka and Bet Dwaraka sites by S.R. Rao and the National Institute of Oceanography in India) which are intermidiate between those of the Indus culture and later ancient India as visited by the Greeks. This may eliminate the so-called dark age following the presumed Aryan invasion and shows a continuous urban occupation in India back to the beginning of the Indus culture.
The interpretation of the religion of the Indus Valley culture -made incidentlly by scholars such as Wheeler who were not religious scholars much less students of Hinduism was that its religion was different than the Vedic and more likely the later Shaivite religion. However, further excavations both in Indus Valley site in Gujarat, like Lothal, and those in Rajsthan, like Kalibangan show large number of fire altars like those used in the Vedic religion, along with bones of oxen, potsherds, shell jewelry and other items used in the rituals described in the 'Vedic Brahmanas'. Hence the Indus Valley culture evidences many Vedic practices that can not be merely coincidental. That some of its practices appeared non-Vedic to its excavators may also be attributed to their misunderstanding or lack of knowledge of Vedic and Hindu culture generally, wherein Vedism and Shaivism are the same basic tradition.
We must remember that ruins do not necessarily have one interpretation. Nor does the ability to discover ruins necessarily gives the ability to interpret them correctly.
The Vedic people were thought to have been a fair-skinned race like the Europeans owing to the Vedic idea of a war between light and darkness, and the Vedic people being presented as children of light or children of the sun. Yet this idea of a war between light and darkness exists in most ancient cultures, including the Persian and the Egyptian. Why don't we interpret their scriptures as a war between light and dark-skinned people? It is purely a poetic metaphor, not a cultural statement. Moreover, no real traces of such a race are found in India.
Anthropologists have observed that the present population of Gujarat is composed of more or less the same ethnic groups as are noticed at Lothal in 2000 BC. Similarly, the present population of the Punjab is said to be ethnically the same as the population of Harappa and Rupar 4000 years ago. Linguistically the present day population of Gujrat and Punjab belongs to the Indo-Aryan language speaking group. The only inference that can be drawn from the anthropological and linguistic evidences adduced above is that the Harappan population in the Indus Valley and Gujrat in 2000 BC was composed of two or more groups, the more dominent among them having very close ethnic affinities with the present day Indo-Aryan speaking population of India.
In other words there is no racial evidence of any such Indo-Aryan invasion of India but only of a continuity of the same group of people who traditionally considered themselves to be Aryans.
There are many points in fact that prove the Vedic nature of the Indus Valley culture. Further excavation has shown that the great majority of the sites of the Indus Valley culture were east, not west of Indus. In fact, the largest concentration of sites appears in an area of Punjab and Rajsthan near the dry banks of ancient Saraswati and Drishadvati rivers. The Vedic culture was said to have been founded by the sage Manu between the banks of Saraswati and Drishadvati rivers. The Saraswati is lauded as the main river (naditama) in the 'Rig Veda' & is the most frequently mentioned in the text. It is said to be a great flood and to be wide, even endless in size. Saraswati is said to be "pure in course from the mountains to the sea". Hence the Vedic people were well acquainted with this river and regarded it as their immemorial hoemland.
The Saraswati, as modern land studies now reveal, was indeed one of the largest, if not the largest river in India. In early ancient and pre-historic times, it once drained the Sutlej, Yamuna and the Ganges, whose courses were much different than they are today. However, the Saraswati river went dry at the end of the Indus Valley culture and before the so-called Aryan invasion or before 1500 BC. In fact this may have caused the ending of the Indus culture. How could the Vedic Aryans know of this river and establish their culture on its banks if it dried up before they arrived? Indeed the Saraswati as described in the 'Rig Veda' appears to more accurately show it as it was prior to the Indus Valley culture as in the Indus era it was already in decline.
Vedic and late Vedic texts also contain interesting astronomical lore. The Vedic calender was based upon astronomical sightings of the equinoxes and solstices. Such texts as 'Vedanga Jyotish' speak of a time when the vernal equinox was in the middle of the Nakshtra Aslesha (or about 23 degrees 20 minutes Cancer). This gives a date of 1300 BC. The 'Yajur Veda' and 'Atharva Veda' speak of the vernal equinox in the Krittikas (Pleiades; early Taurus) and the summer solstice (ayana) in Magha (early Leo). This gives a date about 2400 BC. Yet earlier eras are mentioned but these two have numerous references to substantiate them. They prove that the Vedic culture existed at these periods and already had a sophisticated system of astronomy. Such references were merely ignored or pronounced unintelligible by Western scholars because they yielded too early a date for the 'Vedas' than what they presumed, not because such references did not exist.
Vedic texts like 'Shatapatha Brahmana' and 'Aitereya Brahmana' that mention these astronomical references list a group of 11 Vedic Kings, including a number of figures of the 'Rig Veda', said to have conquered the region of India from 'sea to sea'. Lands of the Aryans are mentioned in them from Gandhara (Afganistan) in the west to Videha (Nepal) in the east, and south to Vidarbha (Maharashtra). Hence the Vedic people were in these regions by the Krittika equinox or before 2400 BC. These passages were also ignored by Western scholars and it was said by them that the 'Vedas' had no evidence of large empires in India in Vedic times. Hence a pattern of ignoring literary evidence or misinterpreting them to suit the Aryan invasion idea became prevalent, even to the point of changing the meaning of Vedic words to suit this theory.
According to this theory, the Vedic people were nomads in the Punjab, comming down from Central Asia. However, the 'Rig Veda' itself has nearly 100 references to ocean (samudra), as well as dozens of references to ships, and to rivers flowing in to the sea. Vedic ancestors like Manu, Turvasha, Yadu and Bhujyu are flood figures, saved from across the sea. The Vedic God of the sea, Varuna, is the father of many Vedic seers and seer families like Vasishta, Agastya and the Bhrigu seers. To preserve the Aryan invasion idea it was assumed that the Vedic (and later sanskrit) term for ocean, samudra, originally did not mean the ocean but any large body of water, especially the Indus river in Punjab. Here the clear meaning of a term in 'Rig Veda' and later times verified by rivers like Saraswati mentioned by name as flowing into the sea was altered to make the Aryan invasion theory fit. Yet if we look at the index to translation of the 'Rig Veda' by Griffith for example, who held to this idea that samudra didn't really mean the ocean, we find over 70 references to ocean or sea. If samudra does noe mean ocean why was it traslated as such? It is therefore without basis to locate Vedic kings in Central Asia far from any ocean or from the massive Saraswati river, which form the background of their land and the symbolism of their hymns.
One of the latest archeological ideas is that the Vedic culture is evidenced by Painted Grey Ware pottery in north India, which apears to date around 1000 BC and comes from the same region between the Ganges and Yamuna as later Vedic culture is related to. It is thought to be an inferior grade of pottery and to be associated with the use of iron that the 'Vedas' are thought to mention. However it is associated with a pig and rice culture, not the cow and barley culture of the 'Vedas'. Moreover it is now found to be an organic development of indegenous pottery, not an introduction of invaders.
Painted Grey Ware culture represents an indigenous cultural development and does not reflect any cultural intrusion from the West i.e. an Indo-Aryan invasion. Therefore, there is no archeological evidence corroborating the fact of an Indo-Aryan invasion.
In addition, the Aryans in the Middle East, most notably the Hittites, have now been found to have been in that region atleast as early as 2200 BC, wherein they are already mentioned. Hence the idea of an Aryan invasion into the Middle East has been pushed back some centuries, though the evidence so far is that the people of the mountain regions of the Middle East were Indo-Europeans as far as recorded history can prove.
The Aryan Kassites of the ancient Middle East worshipped Vedic Gods like Surya and the Maruts, as well as one named Himalaya. The Aryan Hittites and Mittani signed a treaty with the name of the Vedic Gods Indra, Mitra, Varuna and Nasatyas around 1400 BC. The Hittites have a treatise on chariot racing written in almost pure Sanskrit. The IndoEuropeans of the ancient Middle East thus spoke Indo-Aryan, not Indo-Iranian languages and thereby show a Vedic culture in that region of the world as well.
The Indus Valley culture had a form of writing, as evidenced by numerous seals found in the ruins. It was also assumed to be non-Vedic and probably Dravidian, though this was never proved. Now it has been shown that the majority of the late Indus signs are identical with those of later Hindu Brahmi and that there is an organic development between the two scripts. Prevalent models now suggest an Indo-European base for that language.
It was also assumed that the Indus Valley culture derived its civilization from the Middle East, probably Sumeria, as antecedents for it were not found in India. Recent French excavations at Mehrgarh have shown that all the antecedents of the Indus Valley culture can be found within the subcontinent and going back before 6000 BC.
In short, some Western scholars are beginning to reject the Aryan invasion or any outside origin for Hindu civilization.
Current archeological data do not support the existence of an Indo Aryan or European invasion into South Asia at any time in the preor protohistoric periods. Instead, it is possible to document archeologically a series of cultural changes reflecting indigenous cultural development from prehistoric to historic periods. The early Vedic literature describes not a human invasion into the area, but a fundamental restructuring of indigenous society. The Indo-Aryan invasion as an academic concept in 18th and 19th century Europe reflected the cultural milieu of the period. Linguistic data were used to validate the concept that in turn was used to interpret archeological and anthropological data.
In other words, Vedic literature was interpreted on the assumption that there was an Aryan invasion. Then archeological evidence was interpreted by the same assumption. And both interpretations were then used to justify each other. It is nothing but a tautology, an exercise in circular thinking that only proves that if assuming something is true, it is found to be true!
Another modern Western scholar, Colin Renfrew, places the IndoEuropeans in Greece as early as 6000 BC. He also suggests such a possible early date for their entry into India.
As far as I can see there is nothing in the Hymns of the 'Rig Veda' which demonstrates that the Vedic-speaking population was intrusive to the area: this comes rather from a historical assumption of the 'comming of the Indo-Europeans.
When Wheeler speaks of 'the Aryan invasion of the land of the 7 rivers, the Punjab', he has no warrenty at all, so far as I can see. If one checks the dozen references in the 'Rig Veda' to the 7 rivers, there is nothing in them that to me implies invasion: the land of the 7 rivers is the land of the 'Rig Veda', the scene of action. Nor is it implied that the inhabitants of the walled cities (including the Dasyus) were any more aboriginal than the Aryans themselves.
Despite Wheeler's comments, it is difficult to see what is particularly non-Aryan about the Indus Valley civilization. Hence Renfrew suggests that the Indus Valley civilization was in fact Indo-Aryan even prior to the Indus Valley era:
This hypothesis that early Indo-European languages were spoken in North India with Pakistan and on the Iranian plateau at the 6th millennium BC has the merit of harmonizing symmetrically with the theory for the origin of the IndoEuropean languages in Europe. It also emphasizes the continuity in the Indus Valley and adjacent areas from the early neolithic through to the floruit of the Indus Valley civilization.
This is not to say that such scholars appreciate or understand the 'Vedas' their work leaves much to be desired in this respect but that it is clear that the whole edifice built around the Aryan invasion is beginning to tumble on all sides. In addition, it does not mean that the 'Rig Veda' dates from the Indus Valley era. The Indus Valley culture resembles that of the 'Yajur Veda' and the reflect the pre-Indus period in India, when the Saraswati river was more prominent.
The acceptance of such views would create a revolution in our view of history as shattering as that in science caused by Einstein's theory of relativity. It would make ancient India perhaps the oldest, largest and most central of ancient cultures. It would mean that the Vedic literary record already the largest and oldest of the ancient world even at a 1500 BC date would be the record of teachings some centuries or thousands of years before that. It would mean that the 'Vedas' are our most authentic record of the ancient world. It would also tend to validate the Vedic view that the Indo-Europeans and other Aryan peoples were migrants from India, not that the Indo-Aryans were invaders into India. Moreover, it would affirm the Hindu tradition that the Dravidians were early offshoots of the Vedic people through the seer Agastya, and not unaryan peoples.
In closing, it is important to examine the social and political implications of the Aryan invasion idea:
First, it served to divide India into a northern Aryan and southern Dravidian culture which were made hostile to each other. This kept the Hindus divided and is still a source of social tension.
Second, it gave the British an excuse in their conquest of India. They could claim to be doing only what the Aryan ancestors of the Hindus had previously done millennia ago.
Third, it served to make Vedic culture later than and possibly derived from Middle Eastern cultures. With the proximity and relationship of the latter with the Bible and Christianity, this kept the Hindu religion as a sidelight to the development of religion and civilization to the West.
Fourth, it allowed the sciences of India to be given a Greek basis, as any Vedic basis was largely disqualified by the primitive nature of the Vedic culture.
This discredited not only the 'Vedas' but the genealogies of the 'Puranas' and their long list of the kings before the Buddha or Krishna were left without any historical basis. The 'Mahabharata', instead of a civil war in which all the main kings of India participated as it is described, became a local skirmish among petty princes that was later exaggerated by poets. In short, it discredited the most of the Hindu tradition and almost all its ancient literature. It turned its scriptures and sages into fantacies and exaggerations.
This served a social, political and economical purpose of domination, proving the superiority of Western culture and religion. It made the Hindus feel that their culture was not the great thing that their sages and ancestors had said it was. It made Hindus feel ashamed of their culture that its basis was neither historical nor scientific. It made them feel that the main line of civilization was developed first in the Middle East and then in Europe and that the culture of India was peripheral and secondary to the real development of world culture.
Such a view is not good scholarship or archeology but merely cultural imperialism. The Western Vedic scholars did in the intellectual spehere what the British army did in the political realm discredit, divide and conquer the Hindus. In short, the compelling reasons for the Aryan invasion theory were neither literary nor archeological but political and religious that is to say, not scholarship but prejudice. Such prejudice may not have been intentional but deep-seated political and religious views easily cloud and blur our thinking.
It is unfortunate that this this approach has not been questioned more, particularly by Hindus. Even though Indian Vedic scholars like Dayananda saraswati, Bal Gangadhar Tilak and Arobindo rejected it, most Hindus today passively accept it. They allow Western, generally Christian, scholars to interpret their history for them and quite naturally Hinduism is kept in a reduced role. Many Hindus still accept, read or even honor the translations of the 'Vedas' done by such Christian missionary scholars as Max Muller, Griffith, MonierWilliams and H. H. Wilson. Would modern Christians accept an interpretation of the Bible or Biblical history done by Hindus aimed at converting them to Hinduism? Universities in India also use the Western history books and Western Vedic translations that propound such views that denigrate their own culture and country.
The modern Western academic world is sensitive to critisms of cultural and social biases. For scholars to take a stand against this biased interpretation of the 'Vedas' would indeed cause a reexamination of many of these historical ideas that can not stand objective scrutiny. But if Hindu scholars are silent or passively accept the misinterpretation of their own culture, it will undoubtly continue, but they will have no one to blame but themselves. It is not an issue to be taken lightly, because how a culture is defined historically creates the perspective from which it is viewed in the modern social and intellectual context. Tolerance is not in allowing a false view of one's own culture and religion to be propagated without question. That is merely self-betrayal.



References

"Atherva Veda" IX.5.4.
"Rig Veda" II.20.8 & IV.27.1.
"Rig Veda" VII.3.7; VII.15.14; VI.48.8; I.166.8; I.189.2; VII.95.1.
S.R. Rao, "Lothal and the Indus Valley Civilization", Asia Publishing House, Bombay, India, 1973, p. 37, 140 & 141.
Ibid, p. 158.
"Manu Samhita" II.17-18.
Note "Rig Veda" II.41.16; VI.61.8-13; I.3.12.
"Rig Veda" VII.95.2.
Studies from the post-graduate Research Institute of Deccan College, Pune, and the Central Arid Zone Research Institute (CAZRI), Jodhapur. Confirmed by use of MSS (multi-spectral scanner) and Landsat Satellite photography. Note MLBD Newsletter (Delhi, India: Motilal Banarasidass), Nov. 1989. Also Sriram Sathe, "Bharatiya Historiography", Itihasa Sankalana Samiti, Hyderabad, India, 1989, pp. 11-13.
"Vedanga Jyotisha of Lagadha", Indian National Science Academy, Delhi, India, 1985, pp 12-13.
"Aitareya Brahmana", VIII.21-23; "Shatapat Brahmana", XIII.5.4.
R. Griffith, "The Hymns of the Rig Veda", Motilal Banarasidas, Delhi, 1976.
J. Shaffer, "The Indo-Aryan invasions: Cultural Myth and Archeological Reality", from J. Lukas(Ed), 'The people of South Asia', New York, 1984, p. 85.
T. Burrow, "The Proto-Indoaryans", Journal of Royal Asiatic Society, No. 2, 1973, pp. 123-140.
G. R. Hunter, "The Script of Harappa and Mohenjodaro and its connection with other scripts", Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., London, 1934. J.E. Mitchiner, "Studies in the Indus Valley Inscriptions", Oxford & IBH, Delhi, India, 1978. Also the work of Subhash Kak as in "A Frequency Analysis of the Indus Script", Cryptologia, July 1988, Vol XII, No 3; "Indus Writing", The Mankind Quarterly, Vol 30, No 1 & 2, Fall/Winter 1989; and "On the Decipherment of the Indus Script A Preliminary Study of its connection with Brahmi", Indian Journal of History of Science, 22(1):51-62 (1987). Kak may be close to deciphering the Indus Valley script into a Sanskrit like or Vedic language.
J.F. Jarrige and R.H. Meadow, "The Antecedents of Civilization in the Indus Valley", Scientific American, August 1980.
C. Renfrew, "Archeology and Language", Cambridge University Press, New York, 1987.
Recopilado por Julio López para el CIHU

Reflexiones: mitos y héroes

Lenguaje y “realidad” de los mitos con sus héroes como ideales arquetípicos



Prof. Julio López



En todas las culturas antiguas los mitos están sistematizados y estructurados de manera uniforme, lo que nos plantea el hecho de que la capacidad mítica es universal; son algo más que un campo propio y exclusivo de una cultura o región geográfica específica. Se conforman como uno de los elementos que modelan la historia cultural del hombre, que los necesita para comprender el mundo en que vive y su propia existencia, planteándoselos como una manera de experimentar la realidad objetiva y también subjetiva: es una “realidad” que tiene razón de ser y que cumple funciones esenciales, con un significado y validez social innegable, y, por lo tanto, con una eficacia general.
Los mitos son inherentes al hombre, percepciones propias de la especie, creaciones mentales populares colectivas, emparentadas íntimamente con los rituales, y por eso se les entiende como un medio de conocimiento sui géneris referente a todo lo inaprensible y abstracto, aunque no necesariamente inconsciente. En efecto, si el conocimiento de las cosas es algo más que lo que perciben los sentidos, y que consideramos lo único real, el mito es un conocimiento, pues percibe aspectos imaginarios, ideales, no verificables a través de imágenes. Haciendo uso de las estructuras míticas, los hombres expresan el anhelo vital de un lugar idílico, atemporal, primordial, paradigmático, anterior a todo, de absoluta libertad, sin las cortapisas expresas de la vida cotidiana. Con ellos, el ser humano busca, conoce y comprende las “otras realidades”; por el pensamiento mítico se canalizan los hechos de la vida y los acontecimientos sociales esenciales: conocemos la implantación y nacimiento del mundo, de los hombres y animales, de la mujer, de las diferentes modalidades geográficas y atmosféricas, de la estructura familiar y social, con todos sus componentes, el sexo, las instituciones como el matrimonio o las relaciones de parentesco. En este sentido, ¿ son, pues, los mitos un medio de conocer aquellas realidades incomprensibles empírica o racionalmente?; ¿ son conscientes los grupos humanos de su uso como método de conocimiento?. Si cumplen una función y son una forma social de vivenciar ciertos aspectos comunes, pueden ser una vía de conocimiento, aunque no la única, acerca de cuestiones, interrogantes y realidades naturales y sociales que preocupan al grupo socialmente constituido. De este modo, no sería exagerado afirmar que los mitos contienen verdades filosóficamente tan válidas como las científicas o históricas, y por eso son cognoscitivamente necesarios, plenos de sistemas conceptuales claros y amplios. Por lo tanto, no pueden ser concebidos como simples errores o fantasías, sino como un tipo de conocimiento. Vistos en este contexto, adquieren un carácter simbólico y lógico que, como tal, requiere una serie de signos de expresión; se comportan así, como un lenguaje codificado a base de signos y relaciones entre seres divinos y heroicos, con una racionalidad lógica que ordena las experiencias individuales y colectivas, que hay que descifrar para poder “leerlos” y comprenderlos en la actualidad.
Debemos entender, por lo tanto, los mitos como mecanismos de dominio de la realidad física, tangible y de la mental y subjetiva, como formaciones para expresarse y comprender, propias de la vida psíquica e imaginativa humana, usadas en épocas donde la reflexión filosófica e histórica no tenía lugar todavía. Son embriones de auto-comprensión humana, ya que el devenir del hombre en el mundo y muchos de sus fenómenos y acontecimientos característicos son peculiares y curiosos, y por eso necesitan “ser pensados”. Los mitos adquieren, de este modo, carácter de certeza, en tanto que intuiciones psíquicas válidas para el espacio-tiempo en el que se desarrolla la cultura o culturas que los vivencian y experimentan. Sirven como elemento de reflexión actuando como un lenguaje que interpreta la realidad. Hasta el surgimiento de los análisis de rigor histórico y la especulación filosófica, se empleaban para ordenar, sistemática y racionalmente, el inmenso conjunto de material tradicional expresado oralmente.
Al expresarse por escrito, como herencia de una remota y tradicional oralidad, en la que eran concebidos para ser dichos y contados a una audiencia, los mitos empiezan a estudiarse, analizarse e interpretarse a fondo, adaptando su sentido esencial a la época histórica concreta que los leyese. De esta forma, se configuran como un medio de aprender y conocer gustos, prioridades o censuras de una sociedad determinada, y se reafirman en su catalogación como fuentes de conocimiento y como un elemento cultural ejemplar de primer orden. Representan un sistema ordenado y lógico por el que se tratan de expresar y entender hechos, acontecimientos y realidades socio-históricas y naturales, cuyas contradicciones derivan directamente de las de la realidad común. Como forma de experiencia cotidiana para el hombre, lo mítico no es fundamentable, ni necesita serlo, porque suele ser algo originario e infalible (o así se entiende), y por ello no hay que motivarlo ni justificarlo. Su carácter originario-paradigmático es suficiente, y en eso basa su enorme atractivo y hasta su mágico poder.
Uno de los más influyentes agentes que forman parte activa del desarrollo de los relatos míticos son los héroes o semidioses. Para definir y delimitar su figura, arquetípica e imaginaria, debemos dedicar nuestro breve estudio a las significaciones que haya generado a través de sus actuaciones en los mitos, sin concebirla como una esencia metafísica o una forma sustancial filosófica. La necesidad humana de idolatrar e imitar propicia que el héroe sea sentido como un medio de justificar actitudes individuales o colectivas, y por lo tanto, sociales. Ha servido, desde tiempos remotos, a las diversas estirpes, linajes, familias o dinastías como el instrumento ideal de enraizamiento en un pasado paradigmático e ideal. Desde esta óptica, el héroe es, genéricamente, un fundador y civilizador; un modelo que debe ser seguido, en tanto que ejemplifica una ética concreta que socialmente debe imitarse.
Aventurero sin límite y esencialmente transgresor, lucha denodadamente por conquistar lo humanamente inconquistable y por conseguir un orden que le confiera inmortalidad, premio inherente a su morfología en su condición de semidiós. A través de sus viajes, aventuras y hazañas, en un recorrido iniciático, expiatorio y purificador, como han imaginado los pitagóricos, se convierte en el símbolo del dominio de lo irracional del ser humano; refleja la lucha interior contra instintos y pasiones. El hombre, que ha sentido la necesidad de ídolos a quien adorar, se predispone a reverenciar a todo el que se destaque por su valor, temperamento o gallardía, en un vano intento por imitarlo. El héroe representaría la imagen de lo que quisiéramos ser y simbolizaría aquellos deseos que no podemos cumplir, en especial el traspaso habitual de cualquier límite. En este contexto de búsqueda, disputas y aventuras suele hallar una muerte trágica, inherente a su condición ambivalente, dual y contradictoria, que lo ensalza y lo hace perdurable en la mentalidad mítica humana. Recibe un premio especial: la inmortalidad o la gloria imperecedera, entendida, a veces, como una continuidad de su vida y hazañas en el recuerdo colectivo.
En la concepción griega, quizá la más estudiada, el héroe es un ser intermedio, mediador entre lo divino y lo humano, y entre lo civilizado y lo salvaje, de carácter ambivalente, con una línea de actuación y una naturaleza constitutiva variable entre aquellos aspectos culturales, valerosos y civilizadores, y los desmesurados, criminales, destructivos o despóticos. Es singular y actúa normalmente solo. Insertado en la atemporalidad del mito su heroicidad destila valor y honor. Como un genuino representante de la épica homérica, combate y se enfrenta a peligros que cualquier mortal no encararía bajo ninguna condición; como modelo de la lírica de Píndaro, busca la gloria y el reconocimiento eterno.
Por todo esto, el héroe no se puede encorsetar bajo una definición estricta, única e invariable, como se ha intentado hacer desde el siglo XIX, en tanto que su origen es sumamente heterogéneo y sus peculiaridades bastante dispares. Hoy, nuestros modernos héroes de consumo, mucho más cotidianos y cercanos que sus homónimos griegos, romanos, mesopotámicos o indios, precedidos de penetrantes campañas publicitarias, siguen colmando algunas de nuestras necesidades simbólicas y psicológicas: es el papel de toda una masa de héroes y heroínas de ciencia ficción o de una realidad cercana, expresada a través de la literatura y el cine. Y es que la pregunta, como la respuesta, se nos antoja evidente, ¿podríamos vivir sin ellos?. Naturalmente que no. Del mismo modo, no debemos olvidar que los mitos deben ser entendidos como uno de los valores activos de nuestra cultura y que sin mito, sencillamente, no hay historia.

Monday, November 07, 2005

Cronología: hechos relevantes en Europa del este

CRONOLOGÍA DE ACONTECIMIENTOS EN EUROPA DEL ESTE PREVIO EL FIN DEL RÉGIMEN COMUNISTA


POR Prof. Rodrigo Fernández del Río


Bulgaria

1944
El 9/9 golpe de estado prosoviético: el Ejército Rojo ocupa el país. Conversaciones de Moscú (9-18/12) entre Churchill, Eden y Stalin: se decide que Bulgaria quede en la zona de influencia soviética.
1946
Establecimiento de la República Popular, tras ser abolida la monarquía por plebiscito. El comunista Dimitrov, jefe de gobierno.
1947
Tratado de paz de París con los aliados; nueva constitución al estilo soviético. Los comunistas eliminan la oposición del partido campesino.
1948
Por presión de la URSS, Bulgaria debe renunciar al tratado de amistad con Yugoslavia (proyecto titoísta de federación)
1949
Integración en el COMECON[1]. Muere Dimitrov.
1950
Expulsión de la minoría turca (1950-2). Purgas dentro del partido comunista búlgaro (1950-54).
1953
Decreto por el cual se condena a muerte a los ciudadanos que dejaran el país sin permiso; en ese caso sus familias podían ser internadas en campos de concentración. El país se convierte en uno de los más cerrados de los satélites soviéticos. También se decretó que la minoría turca (800.000) bulgarizaran sus nombres
1954
Tensiones con Yugoslavia por cuestiones fronterizas. Todor Zhivkov, ferviente estalinista, secretario del Partido.
1962
Zhivkov primer ministro (1962-71).
1965
Intento de golpe de estado “titoísta”.
1970
Durante esta década el país recibió una importante ayuda financiera de la URSS, que se destinó para la industrialización.
1971
Zhivkov jefe de Estado (1971-89).
1985
Por esta época se lanzó una campaña para asimilar a la minoría turcobúlgara: imposición de nombres eslavos, prohibición de hablar turco en público y otros hostigamientos.
1989
Sólo este año más de 300.000 turcobúlgaros huyeron hacia Turquía para escapar a la persecución. Pero a fines de año Zhivkov es destituido y reemplazado como secretario general por Petar T. Mladenov, que restaura los derechos civiles de los turcobúlgaros y empezó a institucionalizar un sistema multipartidista.
1990
Primeras elecciones libres al Parlamento: los comunistas, ahora Partido Socialista Búlgaro ganaron en junio seguidos de la coalición opositora de centro-derecha Unión de Fuerzas Democráticas (UFD). Zhelyu Zhelev, de la oposición, sucede a Mladenov.
1991
Bulgaria comenzó a reestructurar su economía y elaboró un plan para devolver las tierras incautadas por los comunistas a sus antiguos propietarios. El Parlamento también aprobó leyes que permitían la inversión extranjera. No obstante, con el colapso del CAME, la asociación comercial de la antigua URSS, Bulgaria perdió muchos de sus mercados tradicionales y su economía se debilitó.
1992
Reelección de Zhelev en enero con una nueva constitución que preveía que la elección presidencial se realizara por sufragio directo. En septiembre, tras un proceso de 18 meses, Zhivkov fue encontrado culpable de corrupción mientras estuvo en el cargo, y fue condenado a prisión por 7 años.
1994
Las elecciones generales de diciembre dieron al Partido Socialista Búlgaro de Zhan Videnov, una mayoría parlamentaria rotunda. Al mismo tiempo, el lev cayó considerablemente con lo que provocó una fuerte elevación de los tipos de interés. La política económica desarrollada por los socialistas búlgaros provocó, en la práctica, un colapso financiero, puesto de manifiesto en la reducción de los salarios, en el aumento de la inflación y en la quiebra de numerosos bancos y entidades crediticias.
1996
Grave crisis política a finales de año por el fracaso de la política económica, agravada por la elección de Petar Stoyanov, candidato de la opositora Unión de Fuerzas Democráticas, como presidente de la República en sustitución de Zhelev. El nuevo presidente mantuvo una actitud caracterizada por la abierta oposición al gobierno socialista, lo que condujo a la convocatoria anticipada de elecciones legislativas. El Tribunal Supremo absolvió a Zhivkov en febrero de todas las acusaciones por las que fuera juzgado.
1997
Elecciones legislativas en abril: triunfo a la UFD (dirigida por Iván Kostov), que obtuvo 137 escaños en la Asamblea Nacional, frente a los 58 de los socialistas, los 19 de la Unión de Salvación Nacional (formada por monárquicos y el MDL de la minoría turca), los 14 de Euroizquierda y los 12 del Bloque Financiero Búlgaro. El nuevo gobierno puso en marcha una política económica marcadamente neoliberal, siguiendo las directrices del Fondo Monetario Internacional, caracterizada por la privatización de empresas estatales deficitarias (acompañada con la eliminación de miles de puestos de trabajo en el sector público) y la liberalización de servicios, con el fin de reducir la elevada inflación; tal política económica estuvo acompañada de una lucha contra la creciente ola de corrupción y criminalidad que asolaba el país desde el inicio de la década, y la solicitud de ingreso por parte de Bulgaria en la UE y en la OTAN.
1998
Muere Zhivkov.
2001
Elecciones legislativas celebradas el 17 de junio: el ex soberano Simeón II, con su recién fundado Movimiento Nacional Simeón II (MNSII) cuyos principales puntos programáticos eran el crecimiento económico, la rápida integración del país en la UE y en la OTAN, y la erradicación de la corrupción obtuvo 120 escaños superó a la UFD (51 escaños) del primer ministro Iván Kostov, la ex comunista Coalición por Bulgaria (48 escaños), liderada por el Partido Socialista Búlgaro, Movimiento por los Derechos y las Libertades (MDL, 21 diputados). Petar Stoyanov, instó a la formación de un gobierno de coalición, pretensión compartida por Simeón, quien lo constituyó con miembros de su partido y del MDL y que él mismo pasó a presidir en calidad de primer ministro. Asimismo, el 11 de noviembre de 2001 tuvieron lugar comicios presidenciales. Los candidatos más votados fueron Georgi Parvánov (del Partido Socialista Búlgaro), Stoyanov (que concurrió como independiente) y Bogomil Bonev (por el Partido de los Ciudadanos de Bulgaria). Dado que ninguno logró la mitad más uno de los sufragios emitidos y que la participación no fue superior al 50% (de hecho, sólo acudió a las urnas el 40% del electorado), fue necesario, por prescripción constitucional, desarrollar una segunda vuelta electoral. A ésta, celebrada el día 18 del mismo mes, pasaron Parvánov y Stoyanov. La victoria fue para el primero, que recibió el 54,1% de los votos (por el 45,9% de Stoyanov) y resultó electo presidente.
2002
El desempleo alcanzó el 17,6% de la población activa. Los negocios privados están en manos de la antigua cúpula dirigente comunista. En noviembre la OTAN invitó a Bulgaria a ingresar en su seno. La UE anunció, en diciembre que Bulgaria no formaría parte del grupo de nuevos países miembros en mayo de 2004 fijándose su incorporación para el año 2007
2003
La inflación anual fue del 75,13% en el periodo 1990–2003.
2004
Ingreso oficial de Bulgaria en la OTAN (29 de marzo).
2005
EL 25 de abril Bulgaria suscribió su Tratado de Adhesión a la UE, paso previo a la incorporación.

Checoslovaquia y Chequia

1945
Reunión en Praga del gobierno en el exilio, Benes presidente. El dirigente comunista Klement Gottwald formó un nuevo gabinete en el que miembros del Partido Comunista Checoslovaco ocupaban los ministerios de Educación, Interior y Comunicaciones.La Rutenia ciscarpática fue entregada a la URSS en junio. La población de origen alemán (Sudetes) es expulsada en masa del país. Comienza la represión de los no comunistas.
1946
Los comunistas vencen en las elecciones con 38% de los votos. Nacionalizaciones.
1947
Pacto con Polonia tras arreglar cuestiones fronterizas. Todos los partidos deciden participar en la Conferencia de París para tratar el Plan Marshall, pero la URSS no lo permite: los socialistas se niegan a fusionarse con el partido comunista. Se recrudecen las persecuciones y asesinatos de opositores, muchos son exiliados.
1948
Dimisión en febrero de 12 ministros en protesta contra la influencia comunista prosoviética en la policía a fin de forzar la confrontación con los comunistas, pero el intento fracasó, porque los comunistas eran mayoría en el gabinete y su control sobre la policía y las organizaciones de trabajadores les permitió realizar manifestaciones con paramilitares en la calle. El presidente Benes, enfermo y temeroso de que estallara una guerra civil, nombró un nuevo gobierno dominado por los comunistas y sus aliados. Benes dimitió en junio a raíz de la promulgación de la Constitución que adoptó un régimen político definido como democracia popular y convirtió a Checoslovaquia en un Estado adscrito a la órbita soviética. Gottwald le sustituyó en la presidencia de la República poco después. La industria, el comercio y el transporte fueron nacionalizados, la agricultura colectivizada, las confesiones religiosas restringidas y la educación, así como la vida cultural e intelectual, quedaron reorganizadas según la nueva orientación comunista. Los anticomunistas, como elementos subversivos, fueron enviados a prisión o a campos de trabajo. A principios de la década de 1950, a través de una serie de arbitrarios procesos judiciales, el Partido Comunista llevó a cabo una purga entre sus propios miembros, afectando incluso a su secretario general.
1949
Integración en el COMECON.
1951
Purgas en el Partido comunista (1951-2): acusaciones de traición, condenas a muerte. El secretario general Rudolf Slánský se ve afectado; Gustav Húsak, miembro del Presidium, encarcelado (1951-60).
1953
Separación del Estado y del Partido. Muere Gottwald y es sucedido en la presidencia por Antonín Zápotocký: en respuesta a un proceso general de deshielo y el comienzo de la desestalinización, ante las revueltas de los trabajadores y la abierta oposición de agricultores, estudiantes e intelectuales, el nuevo régimen permitió una moderada liberalización.
1957
Antonin Novotny primer secretario del Partido Comunista Checoslovaco, presidente (1957-68): se reinstauró el sistema estalinista.
1960
Nueva constitución de la República Socialista.
1962
Desestalinización (1962-3), amnistía de presos políticos.
1963
La crisis política y económica obligó finalmente a Novotný a llevar a cabo un proceso de desestalinización y a abandonar la línea dura del partido a partir de 1963.
1965
Nueva planificación económica.
1967
Por esta época, tanto la sociedad como los propios miembros del Partido Comunista consideraban ineficaz la gestión de Novótny.
1968
Novótny es obligado a dimitir en enero y su cargo pasó a manos de Alexander Dubcek, que prometió “un socialismo con rostro humano”. Presidente de la República, en marzo, por el general Ludvík Svoboda. El intento de Dubcek de transformar el comunismo se anticipó a su tiempo, y tenía muchos puntos en común con las reformas liberales emprendidas casi veinte años más tarde por Mijaíl Gorbachov. Los principios del proyecto de Dubcek consistían en la descentralización de la economía y la burocracia, la concesión de libertad de prensa y el mantenimiento de relaciones más conciliatorias con Europa Occidental. Su programa de acción garantizaba la libertad de expresión, de prensa, de asociación y religiosa; otorgaba un papel más importante a los partidos y grupos no comunistas; adoptaba una serie de reformas económicas, como la capacidad de decisión descentralizada y los incentivos salariales, acordaba la rehabilitación de personajes de la vida pública procesados entre 1949 y 1954 y prometía un estatuto federal a Eslovaquia. El programa obtuvo un apoyo masivo en Checoslovaquia, además de la aprobación de Rumania, Yugoslavia y de muchos partidos comunistas de Europa Occidental. Los cambios introducidos fueron respaldados por un importante sector de las sociedades checa y eslovaca. Rechazado por la URSS y otros líderes comunistas de la Europa Oriental, que temían que se produjeran movimientos reformistas similares en sus respectivos países. A pesar de las advertencias oficiales, de los ásperos ataques en la prensa soviética y de la intimidación efectuada con maniobras militares, los reformistas checoslovacos permanecieron firmes; no obstante, en sendas reuniones celebradas en julio y agosto, las autoridades checoslovacas se comprometieron a mantener el papel de liderazgo del Partido Comunista en el país y la alianza con la URSS y los demás países del Pacto de Varsovia. En primavera la URSS de Brezhnev percibe el experimento como una amenaza para la influencia soviética y su hegemonía e invade el país con tropas del Pacto de Varsovia (agosto). Husák vicesecretario del Consejo de Ministros , que ayudó a instaurar las reformas liberales cambia de bando, respaldando la línea dura soviética. “Segunda normalización”. A pesar de las promesas, la URSS y sus aliados del Pacto de Varsovia decidieron poner fin a la experiencia checoslovaca. Durante la noche transcurrida entre el 20 y el 21 de agosto, con la excusa de atender una petición de los líderes comunistas checoslovacos para aplastar una contrarrevolución derechista, 600.000 soldados soviéticos, alemanes orientales, polacos, húngaros y búlgaros invadieron el país. Algunos de los dirigentes reformistas, como Dubcek, fueron conducidos a la URSS. Aunque murieron unas 25 personas, la resistencia por lo general no resultó violenta. La intervención fue condenada por la opinión pública internacional. Se firmó un tratado por el que se permitía permanecer indefinidamente en el país a las tropas soviéticas, a las que pronto se unieron infinidad de asesores civiles y militares.
1969
En abril de 1969 Dubcek fue destituido como secretario general del Partido Comunista y reemplazado por otro eslovaco, Gustav Husák, como primer secretario del Partido Comunista de Checoslovaquia. Con el régimen de Husák las reformas aplicadas durante la primavera de Praga quedaron anuladas casi por completo a finales de año, tras llevarse a cabo el denominado proceso de normalización. No obstante, se mantuvo la Ley de federalización del país, puesta en práctica en enero. Los reformistas fueron expulsados del partido y represaliados, y Checoslovaquia se convirtió de nuevo en un modelo de Estado comunista bajo el férreo control de la URSS.
1975
Húsak, presidente de la República
1977
Carta 77, documento de protesta pública por la invasión soviética de 1968 y en favor de los derechos humanos, donde se pedía al gobierno adherirse a los acuerdos internacionales sobre derechos humanos[2]. Firmado por más de 200 intelectuales, académicos y miembros de la Iglesia en enero. El objetivo establecido en la carta era hacer hincapié en las violaciones de los derechos humanos (se acusaba al régimen de Husák de violar constantemente los derechos humanos más fundamentales) y "mantener un diálogo constructivo con las autoridades políticas y estatales". En respuesta, el gobierno comunista los hostigó y persiguió o los echó de sus trabajos. El movimiento así iniciado pasó a la clandestinidad, manteniendo un acercamiento legal y no violento frente al régimen. El Comité para Defender a los Injustamente Perseguidos, difunde a Occidente noticias sobre la situación interior.
1987
Husák abandonó la jefatura del partido en diciembre aunque siguió siendo jefe del Estado: síntoma de la crisis. Milos Jakes, otro duro, le sucede.
1988
Agravamiento de la crisis: oleada de protestas que tuvo lugar en agosto y en octubre.
1989
Todo el año es de protestas. El 17 de noviembre, cientos de miles de manifestantes que reclamaban más libertad se reunieron en Praga, bajo la amenaza de ir a una huelga general. Dos días después, los grupos de oposición checa, dirigidos por el movimiento de la Carta 77, formaron una amplia coalición denominada el Foro Cívico (Obscauske Forum), después los eslovacos formaron el VPN. Siguieron manifestaciones y huelgas multitudinarias, que condujeron a una huelga general de dos horas el 27 de noviembre. Como resultado de estas masivas protestas públicas, muchos líderes del gobierno dimitieron, Jakes entre ellos. En diciembre de 1989 Václav Havel, líder de la Carta 77, fue elegido presidente de Checoslovaquia por el voto unánime de la Asamblea Federal, presidida por Dubcek. Dimisión de Húsak. Había triunfado la que dio en llamarse revolución de Terciopelo.
1990
Primeras elecciones libres desde 1946 en junio. El movimiento de la Carta 77 se disolvió formalmente. La nueva Asamblea Federal, compuesta por las cámaras de las Nacionalidades y del Pueblo, estuvo mayoritariamente compuesta por los candidatos de Foro Cívico y de VPN (Público Contra la Violencia). Havel es confirmado en la presidencia y Calfa como primer ministro: el país pasa a llamarse República Federal Checa y Eslovaca canalizó el proceso de transición política y económica y reorientó la política exterior hacia Occidente, y en concreto hacia las instituciones comunitarias europeas. Las dificultades en la transición económica no fueron menores que en el ámbito político, donde ambos foros iniciaron un proceso de disgregación hacia un auténtico sistema pluralista de partidos.
1991
Havel declaraba en una entrevista para Radio Viena el 16 de abril “si el pueblo eslovaco quiere vivir en un Estado independiente, ni los checos ni yo les negaremos el derecho a hacerlo”. En primavera, crisis del Gobierno eslovaco y del propio movimiento Público Contra la Violencia, que se escindiría en un grupo liderado por Vladimir Meciar, fundando la plataforma llamada Movimiento para una Eslovaquia Democrática (HZDS).
1992
Muere Dubcek. El HZDS accedió al gobierno eslovaco en las elecciones de junio e inició negociaciones con el gobierno checo para la partición de la República Federal: Václav Havel dimitió de su puesto en julio y la partición fue aprobada por la Asamblea Federal el 25 de noviembre.
1993
El 1 de enero surgieron los dos nuevos estados: la República Checa y Eslovaquia.


República Democrática Alemana

1944
Conferencia de Dumbarton Oaks (URSS, USA, UK, China): Roosevelt no apoya las pretensiones de desmembrar Alemania.
1945
En junio, Declaración de las Cuatro Potencias en Berlín (dividido en zonas administrativas militares por éstas). En julio-agosto, Conferencia de Postdam de los aliados: división del territorio alemán entre las potencias ocupantes; no hay acuerdo en cuanto al futuro del país. Política de incremento de producción, de trabajo obligatorio para hombres y mujeres, embargo de flota mercante, patenetes, capital en el extranjero, minas, trusts, contratación forzosa de técnicos y científicos. Inmensas pérdidas humanas alemanas: 3,8 millones de civiles; 4 millones de soldados. Procesos de Nürnberg contra los criminales de guerra. El Partido socialdemócrata y el comunista se fusionan en la zona oriental en el SED (Partido Socialista Unificado; en alemán, Sozialistische Einheitspartei Deutschlands).
1946
El Consejo Aliado de control desmantela la industria alemana (reducción de hasta 50% de la producción de anteguerra); en la zona oriental los soviéticos confiscan 213 empresas (25% del total). Restricciones soviéticas al tráfico postal y comercial en Berlín.
1947
La incapacidad del consejo y el temor al caos económico hacen variar la política de los aliados occidentales, pero en la zona oriental soviética se nacionalizan las minas y se constituye una Comisión Económica alemana en mayo. El SED convoca un “Congreso del pueblo alemán” al que todos los partidos alemanes se niegan a asistir salvo el comunista del área occidental.
1948
Conferencia de Londres entre los aliados: se recomienda la integración económica de Alemania occidental en Europa occidental, Constitución, disolución del Consejo Aliado al no asistir los soviéticos a sus reuniones. El SED oriental crea un “Consejo general del pueblo alemán”. En junio, el gobierno militar soviético crea el marco alemán oriental, respondiendo a la iniciativa occidental de reforma monetaria; bloqueo de Berlín (1948-49) por los soviéticos.
1949
Fue oficialmente fundada la República Democrática de Alemania (RDA; en alemán, Deutsche Demokratische Republik) el 7 de octubre: el nuevo país surgió como respuesta al establecimiento de la democrática RFA. Elecciones para el “IIIº Congreso del pueblo” en mayo, que ratifica el proyecto de constitución oriental (derecho al trabajo, seguridad social, economía planificada, propiedad colectivizada). Proclamación de la República Democrática Alemana; los militares soviéticos le traspasan todas las funciones administrativas; está inspirada en el modelo soviético: centralismo del SED. Fracasa el bloqueo de Berlín; en mayo se suspende parcialmente. Walter Ulbricht primer vicepresidente de la República (1949-50).
1950

1950
Ulbricht secretario general del SED (1950-71). Creación de la policía política secreta, la SSD (“stasi”), de la Policía del pueblo y organizaciones paramilitares. Tratado de Görlitz con Polonia: reconocimiento de la frontera Oder-Neisse. El país se unió a los demás estados comunistas europeos en el Consejo de Ayuda Mutua Económica (CAME o COMECON, según el acróstico inglés). Durante la década de 1950, las relaciones de la RDA con la capitalista RFA se hicieron tensas después de que el canciller esta última, Konrad Adenauer, afirmara que todos los alemanes formaban una sola nación e insistiera en tratar con el SED en lugar de hacerlo con el gobierno de la RDA. Las relaciones se hicieron incluso más tensas con la división de Berlín en dos zonas separadas. En estos momentos el país tan sólo pudo disponer de 1/4 de los recursos anteriores a la guerra y la URSS solicitó que pagara ¾ partes de las indemnizaciones alemanas totales para ayudar a la recuperación soviética. Ulbricht consiguió su objetivo imponiendo una disciplina de hierro comparable a la del dirigente soviético Iósiv Stalin. El SED controló completamente el gobierno, que ya había nacionalizado toda la industria pesada y la agricultura y que gradualmente también hizo lo propio con todas las empresas pequeñas. Se dio especial importancia a la producción de la industria pesada para satisfacer los requisitos soviéticos.
1951
Iº Plan Quinquenal de desarrollo de la industria pesada.
1952
II Congreso del Partido decide “construir el socialismo”, reformas administrativas, puestos de control fronterizos. Colectivización de la tierra (cooperativas agrícolas de producción).
1953
Al morir Stalin se proclama la “nueva línea” para mejorar el nivel de vida; el aumento de las cuotas de producción y los recortes en los alimentos provocaron motines populares el 17/6 que son reprimidos violentamente por Ulbricht con ayuda delas tropas soviéticas. Las sociedades mixtas germano-soviéticas se transforman en empresas nacionalizadas, la URSS renuncia a las reparaciones de guerra. Reducción de las horas de trabajo.


1954
La RFA entra en la OTAN. La URSS reconoce la soberanía de la RDA y desiste de sus demandas de indemnización.
1955
Tratado con la URSS: disolución de la Alta Comisión soviética de control. La RDA participa en la fundación del Pacto de Varsovia.
1956
La RDA se une al Pacto de Varsovia y se constituye el Ejército Nacional del Pueblo.
1957
La inflación obliga a reformar la moneda. Apertura de relaciones diplomáticas con Yugoslavia.
1958
Ultimátum de Berlín de Kruschev: retirada de todas alas tropas y constitución de Berlín como “ciudad libre” o estrecho control de todos los accesos por parte de la RDA; Moscú se ve obligado a ceder. Vº Congreso del Partido: “perfeccionamiento del socialismo” y elevación del nivel de vida son los objetivos; supresión del racionamiento, disolución de los ministerios para la producción. Erich Honecker secretario del Comité Central del SED.
1959
Visita de Kruschev.
1960
Sustitución del presidente por un Consejo de Estado, que puede promulgar leyes incluso sin el consentimiento de la Cámara del Pueblo. Ulbricht sucede a Wilhelm Pieck como presidente del Consejo de Estado (1960-73).
1961
Entre 1949-61 al menos 2,7 millones de personas habían huido del país, la mayoría de ellos a través de Berlín Occidental, muchos de ellas eran mano de obra cualificada. La continua huida de personas desde Berlín-este al Berlín oeste trata de interrumpir la Ulbricht con el comienzo de la construcción del muro de Berlín en agosto con sus soldados y los miembros de su milicia, los Kampfgruppen (grupos de combate) con la burda excusa de que era una medida antifascista tomada para evitar una invasión por parte de la RFA, lo cierto era que éste se había construido para mantener aislados a los germanorientales. Ya desde antes estableció un corredor bien protegido a lo largo de la frontera occidental del país, dejando a Berlín como única ruta práctica de escape. Honecker es secretario del Consejo de la Defensa Nacional de la RDA; bajo sus órdenes, ciudadanos germanorientales fueron asesinados por los guardias de seguridad, durante las tres décadas siguientes, al intentar cruzar a Berlín Occidental.
1962
Servicio militar obligatorio de 18 meses. Disolución de la Comandancia Soviética en Berlín oriental.
1963
Visita de Kennedy a Berlín occidental; acuerdos sobre permisos de tránsito. VIº Congreso del Partido: anuncio de un “nuevo sistema económico”: descentralización parcial y la planificación informatizada provocan un aumento de la producción y la renta. Los ingresos y los beneficios de los trabajadores mejoraron y a muchos de ellos se les facilitó una educación tecnológica avanzada.
1964
Pacto de amistad entre la URSS y la RDA, acuerdo político, comercial y militar. Berlín occidental es considerada como una entidad política independiente. Amnistía para los “fugitivos de la República”.
1965
El Bundestag de la RFA sesiona en Berlín occidental y reacciona con protestas la RDA.
1968
Ulbricht impuso nuevas restricciones al ya limitado paso desde la RFA hacia Berlín Occidental. Se adoptó una nueva Constitución (1968-89) completamente socialista: Estado soberano socialista, todo el poder político era ejercido por el “pueblo trabajador”, pero es el SED el que lo posee, y tiene un papel fundamental en los asuntos nacionales, y su secretario general, jefe del Politburó del SED, era la persona más poderosa del país. Posee una Cámara Popular (en alemán, Volkskammer), compuesto por 500 diputados, que , se reúne sólo con el objeto de llevar a cabo sesiones de corta duración que trataban asuntos menores. Para decidir sobre cuestiones más importantes, la Cámara elegía un Consejo de Estado.
1971
Ulbricht fue sucedido por Erich Honecker como secretario general del SED. Siguió convirtiendo a la RDA en un poder militar e industrial mientras suprimía la disidencia política interna.
1972
Las relaciones con la RFA mejoraron después de que el canciller Willy Brandt, y el primer ministro de la RDA, Willi Stoph acordaran facilitar la movilidad de la población desde la RFA hacia Berlín Oeste.
1973
Willi Stoph presidente del Consejo de Estado (1973-6). Establecimiento de relaciones diplomáticas formales con la RFA.
1976
Honecker presidente del Consejo de Estado (1976-89).
1980
Durante esta década Honecker comenzará a distanciarse de la URSS buscando una relación más abierta con la RFA.
1984
Se firmaron con la RFA nuevos acuerdos comerciales.
1987
Honecker se convirtió en el primer jefe de Estado de la RDA que visitó oficialmente la RFA.
1988
Honecker se resistió a realizar reformas políticas y económicas siguiendo las de Mijaíl Gorbachov desde este año para la URSS.
1989
El gobierno comunista se deshizo después de que Hungría cancelara un acuerdo establecido veinte años atrás con la RDA, permitiendo a miles de ciudadanos alemanes orientales cruzar su frontera para llegar a Austria y de ahí pasar a la RFA, donde se les dio asilo. Las otras barreras a la emigración cayeron asimismo, y cientos de miles de alemanes orientales salieron en tropel hacia Berlín Occidental. Mientras tanto, las revelaciones de corrupción entre los funcionarios superiores durante la época de gobierno de Honecker supusieron la desaparición del SED.
En octubre Egon Krenz reemplazó en la secretaría general del partido y en la jefatura del Estado a Erich Honecker, depuesto por los dirigentes del SED ante la enorme presión popular que pedía reformas políticas y económicas. El 9 de noviembre, el gobierno de la RDA levantó las restricciones para quienes querían viajar a la RFA o al resto de países occidentales. En pocas horas, miles de ciudadanos de las dos Alemanias se reunieron ante el muro de Berlínque fue derribado. Derrumbe del gobierno de Egon Krenz. El gobierno del canciller democristiano Helmut Kohl en la RFA ayudó a los nuevos inmigrantes y asignó una gran cantidad de capital para apuntalar la economía de la RDA, la cual convocó las primeras, y únicas, elecciones libres de su existencia, poco después de que se acordara la supresión del liderazgo del SED, en diciembre. Se estima que, entre 1961-89, al menos 70 personas murieron al intentar cruzar el muro de Berlín y su demolición desde el 9 de noviembre fue el símbolo del fin de los regímenes comunistas en Europa Oriental.
1990
Nueva Cámara Popular, compuesta por 400 miembros, transicional, elegida libremente en marzo, a la cual se le encomiendan los arreglos constitucionales para fusionar el país con la RFA. El nuevo gobierno estuvo encabezado por el democristiano Lothar de Maizière. El 1 de julio, la RFA y RDA llevaron a cabo una unión tanto económica como monetaria. 3 de octubre la RDA se disuelve e integra en la RFA: reunificación alemana (Die Wende, 'el cambio'). Todo ello con el reconocimiento de las potencias vencedoras de la IIª Guerra Mundial. La reunificación permitió el reencuentro de familias y amigos separados, también trajo consigo numerosos problemas sociales y económicos: déficit presupuestarios causados por la unificación provocaron un incremento de los impuestos, la reducción de las ayudas gubernamentales, el aumento de la privatización de empresas y el recorte en los servicios sociales, al tiempo que resultaba evidente el abismo entre las dos Alemanias en cuanto a los niveles de vida, capacidad productiva e infraestructuras; debido a ello, muchos alemanes orientales se sintieron marginados, a la vez que muchos alemanes occidentales consideraron que estaban sacrificando sus niveles de vida para mantener a sus nuevos compatriotas. En diciembre la coalición liderada por el CDU democratacristiano, de Helmut Kohl, venció en las primeras elecciones de la Alemania reunificada; Berlín pasó a ser la capital. El desempleo y la quiebra de empresas aumentaron en los territorios de la desaparecida RDA. Para establecer programas de inversión y de bienestar en el Este, el gobierno elevó los impuestos, generando la oposición entre los ciudadanos del Oeste. La llegada de más de 200.000 alemanes desde otros países europeos orientales en busca de asilo en la Alemania unificada también contribuyó a frenar el crecimiento económico.
1992
Por esta época el índice de desempleo vuelve al índice normal en los estados occidentales alemanes, pero sigue siendo elevado en los estados orientales, por encima del 15%.
1993
Honecker, luego de su huida a Moscú (se le trató de enjuiciar por su participación en los asesinatos de aquellos que cruzaron el muro de Berlín), regresa a la RFA pero las autoridades alemanas decidieron no llevar a cabo el juicio, por lo que éste decide irse a Chile.
1994
Muere Honecker en Chile.
1997
Sentencia dictada el 25 de agosto condenaba a Krenz a seis años y medio de prisión por su responsabilidad en la muerte de cuatro ciudadanos alemanes que intentaron cruzar el Muro de Berlín antes de su desmantelamiento
1999
El 8 de noviembre, el Tribunal Superior del Estado ratificó la condena de Krenz (que obtiene régimen abierto).
2000
En noviembre Krenz viajó a Estrasburgo para defender su causa ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Esta instancia ratificó su condena.
2003
Tras haber permanecido encarcelado en Berlín durante casi cuatro años, en diciembre Krenz accedió a la libertad condicional.


Hungría




1944
Conversaciones de Moscú (9-18/12) entre Churchill, Eden y Stalin: se decide que Hungría quede en la zona de influencia soviética. El arzobispo József Mindszenty por su oposición al Gobierno húngaro controlado por la Alemania nazi fue encarcelado (1944-45) varios meses.
1945
Armisticio en Moscú (20/1) que lleva implícita la depuración en la administración y la sociedad, de los aliados del nazismo. Pero también la confiscación de bienes de la Iglesia, de los aristócratas y terratenientes y de los industriales que apoyaron la guerra. En las elecciones parlamentarias gana el Partido de los Pequeños Propietarios con gran ventaja, pero los comunistas obtienen ministerios clave.
1946
Janos Kádar fue elegido subsecretario general del partido.
1947
En enero, los comunistas acusaron y arrestaron a algunos de los dirigentes del Partido de los Pequeños Propietarios por una supuesta conspiración para derrocar la República. Nagy se vio forzado a dimitir en mayo; fue sustituido por otro miembro de su partido, Lajos Dinnyés. Los oficiales sospechosos de deslealtad a los comunistas fueron purgados del Ejército. En julio, la Asamblea Nacional se disolvió y en agosto se celebraron las elecciones para elegir un nuevo Parlamento. Aunque los comunistas consiguieron sólo un 22% de los votos, dominaron la coalición gubernamental formada por Dinnyés. Disolución del Partido de los Pequeños Propietarios, opuestos a la vía socialista y partidarios del capitalismo. Tratado de paz de París: Hungría vuelve a sus fronteras de 1937.
1948
Fundación del Partido de los Trabajadores Húngaros, fusión de comunistas y socialistas (Partido Socialdemócrata) bajo coacción. Conflictos con al iglesia por la incautación de bienes, la enseñanza laica y la estatificación de la enseñanza escolar y universitaria. Mientras tanto, comenzó la transformación del país según los principios de la política económica comunista: tratados de amistad y cooperación con la URSS y sus satélites, se secularizaron la mayoría de las escuelas de la Iglesia, se arrestó a cientos de sacerdotes y monjas que se oponían a la acción. También se nacionalizaron muchas industrias. Los campesinos que se oponían a la colectivización impuesta desde el gobierno vieron sus propiedades confiscadas. Miles de oponentes al régimen comunista fueron enviados a campos de trabajo. El Gobierno comunista acusó de traición a Mindszenty por realizar transacciones monetarias ilegales como forma de oposición a la secularización de los colegios católicos.
1949
Kadar, nombrado ministro de Interior y jefe de la policía secreta. El cardenal József Mindszenty quien fuera arrestado es juzgado y a comienzos de este año sentenciado a cadena perpetua. Una purga en el nuevo partido a comienzos de año consolidó el poder de los comunistas. En mayo se celebraron nuevas elecciones, ofreciéndose al electorado una lista única de candidatos formada sólo por comunistas y sus seguidores. En agosto, la asamblea adoptó una nueva Constitución, que proclamó la República Popular Húngara. Integración en el COMECON. Imre Nagy, quien era también ciudadano soviético fue criticado por Stalin por sus “incorrectos puntos de vista” sobre la colectivización agrícola. Nagy fue cesado.
1950
Purgas y luchas en el Partido (1950-6) que se polarizan en torno a Rakosi y la nueva línea de Nagy, quien ha recuperado su cargo.
1951
Kadar fue arrestado por Mátyás Rákosi y acusado de traición.
1952
Mátyás Rákosi, primer ministro y además secretario general del Partido de los Trabajadores Húngaros
1953
Desestalinización: Rakósi se mantuvo sólo su posición como secretario del Partido Comunista, e Imre Nagy le sucedió en la jefatura del gobierno como primer ministro. Se emprendió un nuevo programa económico menos rígido, y se concedió la amnistía a algunos prisioneros políticos suprimiéndose el internamiento en campos. Hungría se unió con la URSS y sus países satélite para formar el Pacto de Varsovia, cuya finalidad era la defensa mutua, y para incrementar las funciones del COMECON. Liberación de Kádar, quien volvió a tener influencia. Nagy permitió a los campesinos abandonar las granjas colectivas, lo que suponía admitir que la planificada política colectivizadora había fracasado. El breve periodo de predominio de Malenkov (1953-55) en la URSS permitió su actividad. Esta línea moderada, denominada 'nueva situación', fue defendida por el dirigente húngaro Imre Nagy, y se dirigió, en cierto modo, a aliviar los efectos de una política económica muy severa en los años inmediatos a la posguerra, que había forzado la colectivización de la agricultura.
1954
Moscú destituyó a Rákosi de todos sus cargos, en un gesto hacia el mariscal Tito de Yugoslavia, disidente de la política soviética.
1955
Las señales de que el periodo de liberación se acabaría aparecen en abril: Nagy fue destituido como primer ministro por Rakósi y expulsado del partido acusado por su nacionalismo antisoviético y por su rechazo de las disposiciones de la URSS en la política húngara. András Hegedüs, un protegido de Rákosi, le sucedió. Ernö Gerö sustituyó a Rákosi como secretario del partido, ante el rechazo que supuso la destitución de Nagy. Hacia 1955, los defensores de la línea dura dirigidos por el primer ministro Mátyás Rákosi habían regresado al poder y Nagy había sido desplazado; pero la imagen de un Partido Comunista Húngaro invencible se había roto
1956
Nagy es expulsado del Partido. Tras la crítica de Stalin realizada por el dirigente soviético Jruschov en primavera, se suavizaron de nuevo las tensiones gubernamentales en el país. No obstante, el descontento popular iba en aumento y los oponentes al gobierno imitaron el desafío polaco a la URSS. Tuvieron lugar manifestaciones de estudiantes contra los cursos obligatorios de lengua rusa y de marxismo-leninismo, y fueron ellos junto a la recién formada Unión de Escritores, quienes expresaron sus simpatías hacia el movimiento antisoviético polaco. Los trabajadores se unieron a estos grupos al demandar la reincorporación de Nagy como primer ministro. El 23 de octubre, el primer ministro Hegedüs, incapaz de controlar las manifestaciones, pidió ayuda a las tropas soviéticas que ocuparon el país por la fuerza. El partido intervino y reemplazó a Hegedüs por Nagy, y a Gerö por János Kádár (viceprimer ministro), que con anterioridad había sido encarcelado. Nagy tomó partido por los opositores al régimen comunista al anunciar que el sistema de partido único sería interrumpido y se celebrarían elecciones libres. Prometió reformas económicas, la puesta en libertad del cardenal Mindszenty, solicitó la retirada de las tropas soviéticas y, tras denunciar el Pacto de Varsovia y confiando erróneamente en el apoyo occidental, proclamó la neutralidad de Hungría. La URSS prometió concesiones, pero las manifestaciones continuaron. A comienzos de noviembre, las tropas y tanques soviéticos reprimieron brutalmente a los manifestantes que solicitaban ayuda urgente a Occidente. Fueron ejecutados cientos de húngaros, otros miles fueron encarcelados y casi 200.000 huyeron a Austria. Fue arrestado por militares soviéticos, trasladado a Rumania
Levantamiento antisocialista húngaro: el 21-23/10 asambleas sindicales en fábricas para exigir soluciones a problemas económicos y democratización; los estudiantes universitarios y técnicos hacen manifestaciones en pro de la libertad de expresión, la supresión de la EPNA de muerte, la retirada del Ejército Rojo y a favor de Nagy. El 24 se proclama la ley marcial y Nagy accede al poder (formando un gobierno pluripartidista); entre el 25-30 la situación se convierte en insurrección armada, con motines, ataques a los soviéticos, asaltos a los locales del Partido, se exige la destitución y proceso de funcionarios y policías acusados de represión y son asesinados comunistas. Los soviéticos se retiran de las ciudades mientras el general Maleter y el cardenal Mindszenty se colocan a la cabeza de la rebelión. El 1/11 Nagy proclama la neutralidad de Hungría y el abandono del Pacto de Varsovia. Pero el 2/11 Gëro, Kadar y otros comunistas acusan al movimiento de capitalista y piden ayuda al Ejército Rojo para reprimir la insurrección, muriendo a continuación Nagy y Maleter, mientras Mindszenty se refugia en la embajada USA; huyen 200000 personas del país. Nuevo gobierno con Kádár como primer ministro y jefe del Partido de los Trabajadores Húngaro, ahora rebautizado como Partido Socialista Obrero Húngaro al que Moscú prometió una ayuda económica urgente y su pleno apoyo. Kádár formó inmediatamente un nuevo gobierno, y ocupó la presidencia del gobierno (1956-58), manteniendo el cargo de secretario general del Partido Comunista Húngaro. A fines de año Rakósi huyó a la URSS.
Rákosi fue sustituido por otro comunista de la línea dura, Ernö Gerö, pero los intelectuales y estudiantes húngaros comenzaron a demandar abiertamente reformas, y la retirada de las tropas militares soviéticas del territorio húngaro. En Budapest se organizaron grandes manifestaciones callejeras, y el 23 de octubre una de ellas llevó a la confrontación violenta con la policía. Hungría se levantó en cuestión de horas contra sus dirigentes. La mayoría de miembros del Partido Comunista abandonaron el gobierno y, al permanecer leal únicamente la policía secreta, el primer ministro Gerö recurrió a la Unión de Repúblicas Socialistas (URSS) para que el Ejército Rojo interviniera en su nombre. Mientras tanto, las batallas campales hicieron estragos en Budapest y los revolucionarios tomaban el control en todo el país. Imre Nagy fue nombrado de nuevo primer ministro, y János Kádár secretario general del antiguo Partido Comunista (rebautizado como Partido Socialista Obrero Húngaro). Nagy prometió un gobierno de coalición pluripartidista, la instauración de un sistema democrático, la autonomía nacional y una economía mixta. Pero, en ese momento, las tropas soviéticas avanzaban hacia Hungría, y el llamamiento de Nagy a las Naciones Unidas para que reconocieran la neutralidad del país no fue atendido. El 4 de noviembre, las tropas rusas derrocaron a Imre Nagy y colocaron en su lugar a János Kádár.
1957
Reestructuraciones del Partido, Sindicatos, Ejército, policía y organismos estadales; transición hacia una política más realista en la economía. Decreto de indulto por los sucesos: regresa sólo el 40% de los exiliados. Pero el castigo a los insurgentes continuó y entre 1957-58 miles de ellos fueron deportados a la URSS; Nagy y muchos de sus seguidores fueron ejecutados. El cardenal Mindszenty se refugió en la Embajada de USA, donde permanecería hasta que se permitió su salida del país (1971). Se anuló la promesa de Nagy para celebrar elecciones libres. Nagy fue conducido de nuevo a Budapest donde fue juzgado en secreto.
1958
Nagy es ejecutado el 16 de junio.
1961
Kadar preside de nuevo el gobierno (1961-65). IIº Plan Quinquenal para el desarrollo de la industria pesada.
1962
Procesos contra Rakosi (quien es expulsado del partido) y Gëro por las alteraciones de la “legalidad revolucionaria”.
1965
Renuncia de Kadar al cargo de jefe del gobierno.
1967
Los controles estrictos impuestos después de la revolución de 1956 se comienzan a debilitar. En las elecciones generales celebradas en marzo de ese año, se les permitió a los candidatos de la oposición concurrir en ciertos ámbitos parlamentarios y locales, previa aprobación gubernamental.
1968
El gobierno magyar permaneció comprometido con Moscú, al unirse a las tropas del Pacto de Varsovia en la invasión de Checoslovaquia. Se introdujo sin embargo el Nuevo Mecanismo Económico: establecía menos control del Estado y mayor libertad para los directivos de las industrias. Más que atender a cuotas de producción, la rentabilidad sería el criterio principal para decidir la actuación de una empresa.
1970
Desde inicios de esta década Hungría incrementó sus relaciones comerciales y culturales con países no comunistas. Al mismo tiempo que las relaciones con Occidente mejoraban, el comercio se incrementó y se permitió un acercamiento a la economía de mercado para incrementar el beneficio de la población.
1971
Rakósi muere en Gorki (URSS). Mindszenty abandona la embajada USA tras rechazar todas las solicitudes previas para abandonarla. Tras una breve estancia en Roma se estableció en Viena.
1972
Hungría firmó un convenio consular con los USA y se iniciaron negociaciones con la RFA para el establecimiento de relaciones diplomáticas.
1973
El Nuevo Mecanismo Económico pareció tener éxito, aunque tuvo lugar un ligero retraso en la tasa de crecimiento industrial..
1974
Las relaciones con la Iglesia católica también mejoraron: el Vaticano cesó oficialmente al cardenal Mindszenty como arzobispo de Esztergom. El cardenal dimitió como primado en protesta por las negociaciones del Vaticano con el régimen soviético húngaro.
1975
Muere Mindszenty y sus memorias se publicaron a los pocos meses.
1980
A comienzos de esta década, la inflación creció en el país, lo que llevó a Kádár a efectuar algunos cambios en la dirección política.
1981
El régimen mantuvo la precaución de no enemistarse con la URSS, por lo que apoyó la línea dura soviética contra la liberalización habida en Polonia (1981-82).
1985
Por esta época, la crisis económica llevará a la imposición de un programa de austeridad.
1987
Károly Grosz primer ministro desde junio: inicia un duro programa económico que estableció la imposición de nuevos impuestos, el recorte de subvenciones y el fomento del pequeño sector privado.
1988
Una gran manifestación en mayo solicitó la libertad de expresión y reformas civiles, lo que provocó la sustitución de Kádár como secretario general del partido y es relegado al cargo honorífico de presidente del partido. El nuevo secretario es Károly Grosz quien con su gobierno, dentro de su programa de liberalización, flexibilizó la censura, permitió la formación de grupos políticos independientes y legalizó el derecho de huelga y manifestación.
1989
Rehabilitado por el Tribunal Supremo, la dirección del partido proporcionó un entierro de héroe a Imre Nagy, suavizó las restricciones a la emigración, revisó la Constitución para dotar al país de un sistema multipartidista democrático y cambió la denominación oficial del Estado, que se convirtió en República de Hungría. Gyula Horn como ministro de Asuntos Exteriores (1989-90), desempeñó un destacado papel en la unificación de Alemania al permitir que los ciudadanos de la RDA huyeran a la RFA a través de Hungría. Durante este periodo, firmó un acuerdo relativo a la retirada de las tropas soviéticas de Hungría. El partido comunista fue disuelto en octubre reconstituyéndose como Partido Socialista Húngaro. Muere Kádár.
1990
En marzo y abril una coalición de partidos de centro derecha obtuvo una mayoría parlamentaria en las primeras elecciones legislativas libres celebradas en 45 años. Después de un referéndum para establecer elecciones presidenciales directas, fracasado a causa de la baja participación, la Asamblea Nacional eligió a Arpad Göncz, dirigente de la Alianza de Demócratas Libres, como jefe de Estado, y a József Antall, líder del Foro Democrático Húngaro, como jefe de gobierno. Hungría se convirtió en el primer país del bloque del Este en incorporarse al Consejo de Europa.
1991
Hungría firmó acuerdos de cooperación con Polonia, la República Checa y Eslovaquia, Rusia y Ucrania (1991-92). Pero las relaciones con Rumania y Eslovaquia se hicieron tensas a causa del tratamiento de las minorías húngaras en aquellos países, en especial los 1,7 millones que había en Rumania, sobre todo en la región de Transilvania.
1992
A mediados de año, habían llegado a Hungría unos 100.000 refugiados que huían de la guerra de la antigua Yugoslavia, y el gobierno hizo un llamamiento de ayuda a los países europeos occidentales.
1994
En abril, Hungría solicitó su ingreso para ser miembro de la Unión Europea (UE). En las elecciones parlamentarias celebradas en mayo el Partido Socialista Húngaro obtuvo el 72% de los escaños parlamentarios, por lo que su dirigente, Gyula Horn, fue elegido primer ministro cuando el nuevo Parlamento se reunió en julio. Introdujo rigurosos recortes presupuestarios para intentar reducir la elevada deuda exterior, valorada en 28.000 millones de dólares.
1995
En marzo se introdujeron mayores medidas de austeridad y en mayo una ley intentó revitalizar el estancado programa de privatizaciones. En otro orden de cosas, en junio fue reelegido presidente de la República Árpád Göncz, de la Alianza de los Demócratas Libres.
1996
Aceleración del proceso de integración de Hungría en los principales foros internacionales: así, en mayo, el país fue admitido en la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE).
1997
Hungría es aceptada como una de los futuros estados de la antigua Europa del Este que entrarían a formar parte de la OTAN. En el referéndum celebrado a este respecto en noviembre el 80% de los votantes respaldó el ingreso.
1998
Pese a que el Partido Socialista obtuvo el 32% de los votos emitidos en la primera vuelta de las elecciones legislativas celebradas el 10 de mayo, en la segunda vuelta, disputada catorce días después y en la que los socialistas fueron respaldados por la Alianza de los Demócratas Libres, fue derrotado por el bloque derechista encabezado por la Federación de los Jóvenes Demócratas-Partido Cívico Húngaro (Fidesz-MPP) y dirigido por Víktor Orban, que le aventajó en cerca del 14% de los sufragios. En julio, Orban fue elegido primer ministro con el apoyo del Partido de los Pequeños Propietarios y del Foro Democrático Húngaro.
1999
En marzo Hungría, junto con Polonia y la República Checa, pasó a formar parte de la OTAN.
2000
Árpád Göncz fue sucedido por Ferenc Mádl en la presidencia de la República.
2002
Los resultados de las elecciones generales que tuvieron lugar los días 7 y 21 de abril dieron la victoria a la coalición formada por el Partido Socialista (178 diputados) y la Alianza de los Demócratas Libres (SzDSz, 20). Los 164 escaños del Fidesz-MPP, y los 24 de su socio electoral, el Foro Democrático Húngaro, no permitieron la reelección de Orban y, en el transcurso del mes siguiente, la nueva Asamblea Nacional eligió primer ministro al socialista Péter Medgyessy, quien formó un gobierno de coalición con la SzDSz.
2003
Convocado por el nuevo gobierno, el 13 de abril se celebró un referéndum en el que casi el 84% de los votantes se mostró favorable a la futura incorporación del país a la UE. Sólo tres días después, Hungría y otros nueve estados candidatos firmaban en Atenas el Tratado de Adhesión a la UE, protocolo previo a su ingreso.
2004
Hungría ingresó en la UE el 1 de mayo. En agosto de este último año, los desacuerdos surgidos entre Medgyessy y miembros de su gabinete pertenecientes al SzDSz culminaron con la decisión del Partido Socialista de sustituir a Medgyessy por Ferenc Gyurcsány al frente del gobierno. Otros dos importantes hechos ocurrieron antes de que finalizara ese año. El 5 de diciembre, se celebró un referéndum en el que los ciudadanos se pronunciaron acerca de la paralización del proceso de privatización de la sanidad pública y sobre la concesión de la nacionalidad a la población húngara del exterior. A favor del “sí” se manifestaba la oposición conservadora, liderada por Orban, en tanto que desde el gobierno, los socialdemócratas hicieron campaña por el “no” o por la abstención, pretendiendo con esta última opción que la consulta resultase invalidada al no alcanzarse el índice de participación necesario, como finalmente sucedió. Por otra parte, el día 20 de ese mismo mes, el Parlamento ratificó la Constitución europea, llamada a convertirse en Ley Fundamental de la UE.


Rumanía

1944
Ayudados por la inminente llegada de las tropas soviéticas, en la noche del 23 de agosto, varios generales leales al rey Miguel encabezaron un golpe de Estado, arrestaron a Antonescu y su gabinete y anunciaron la rendición de Rumania. El Ejército Rojo ocupa el país. El 12 de septiembre la URSS firmó un armisticio con Rumania en Moscú. Conversaciones de Moscú (9-18/12) entre Churchill, Eden y Stalin: se decide que Rumanía quede en la zona de influencia soviética. Un gobierno denominado Frente Democrático, autorizado por la URSS, se hizo cargo de la administración rumana estableciendo una coalición de comunistas, liberales y representantes del Partido Nacional Campesino, aunque los comunistas se hicieron con el poder de forma paulatina. Fracasa el acuerdo para crear un Frente popular entre comunistas y otros partidos. Primeras reformas agrarias.
1945
En marzo se formó un gabinete de coalición bajo Petru Groza, líder del Partido de los Agricultores (un grupo disidente del Partido Nacional Campesino), con los puestos clave ocupados por los comunistas implantando una reforma agraria y la desmovilización del Ejército; después de aceptar la celebración de elecciones libres, USA y Gran Bretaña reconocieron oficialmente al gobierno. Gheorghe Gheorgiu-Dej secretario del Partido.
1946
El Frente Nacional Democrático (socialistas, comunistas, partido campesino) obtiene el 89% de los votos, la oposición acusa de fraude y es perseguida. Varios partidos de la oposición, que recibieron un total de 66 de los 414 escaños, declararon fraudulentos los resultados de las elecciones celebradas el 19 de diciembre que supusieron un amplio triunfo de los comunistas y sus aliados.
1947
El 30 de diciembre el rey Mircea abdicó bajo la presión comunista y se proclamó la República Popular de Rumania recayendo la autoridad suprema en un Consejo de Estado formado por cinco miembros. El 13 de abril se adoptó una nueva Constitución basada en el modelo soviético. El partido campesino es disuelto y su jefe condenado. Por el tratado de paz firmado en París el 10 de febrero entre Rumania y los aliados, Transilvania del norte se devolvió a Rumania, mientras que se dio validez a la transferencia de los otros territorios realizada en 1940. Se establecieron las reparaciones de guerra a la URSS en 300 millones de dólares, que serían pagados en materias primas, maquinaria, embarcaciones y otros productos en un plazo de ocho años. El tratado de paz también limitó el poder de las Fuerzas Armadas rumanas y estipuló que la población rumana gozaría de todas las libertades personales.
1948
Fundación del Partido Obrero Rumano, Georghiu-Dej secretario. Se reducen a la mitad las reparaciones de guerra a pagar a la URSS. La reorganización de las instituciones culturales rumanas para adaptarse a los modelos soviéticos fue la principal característica de la política interior durante 1948-49 siendo frecuentes las purgas de disidentes, a pesar de las protestas de las potencias occidentales, que acusaban a Rumania de violación sistemática de los derechos humanos garantizados en el tratado de paz.
1949
Integración en el COMECON. En julio se inició la colectivización agraria
1950
Durante toda la década el gobierno hizo hincapié en la nacionalización y el desarrollo de la industria.
1951
Plan Quinquenal para la industrialización socialista.
1952
Purgas en el Partido. En 1952-65 se adoptaron nuevas constituciones, pero ninguna de ellas se apartó del modelo de gobierno soviético. Durante todo el periodo de la posguerra, la dirección de la política rumana permaneció estable. Gheorghe Gheorgiu-Dej, secretario del Partido Comunista primer ministro. Petru Groza, asume el cargo simbólico de presidente.
1955
Chivu Stoica, primer ministro. Integración en el Pacto de Varsovia.
1958
Ion Gheorghe Maurer presidente a la muerte de Groza.
1959
Rumanía no toma posición en el conflicto chino-soviético. Por esta época el comercio exterior con la URSS supone más del 50%.
1960
Rumania empezó a actuar con un considerable grado de independencia de los soviéticos. El esfuerzo económico supuso un gran éxito: en las estimaciones oficiales de esta década la tasa de crecimiento industrial nacional alcanzó un 12% anual, entre las más altas de la Europa oriental.
1961
Maurer primer ministro, asumiendo Gheorgiu-Dej la presidencia.
1962
Se abandona la política de colectivización de la tierra; desarrollo del comercio con occidente, amnistía de presos políticos. El gobierno anunció que todo el terreno cultivable había sido socializado, aunque se les permitió a los agricultores quedarse con lotes de 0,2 hectáreas para uso privado.
1963
El gobierno rechazó la estrategia del COMECON para la integración de las economías de los estados comunistas oponiéndose a los planes que limitaban a Rumania a desempeñar un papel de suministrador de petróleo, cereales y materias primas, considerando que estos planes dificultarían su tasa de crecimiento industrial, que había sido la más alta del bloque soviético en los siete años anteriores y perjudicaría el apoyo financiero que llegaba de Occidente. Las protestas rumanas consiguieron algunas concesiones en forma de ayuda soviética para el desarrollo de una gran planta de acero en Galaţi.
1964
Acercamiento franco-rumano, acuerdo cultural. El gobierno rechazó finalmente las propuestas del COMECON. El primer ministro Maurer visitó Pekín y Moscú en un intento, sin éxito, de reconciliar a las dos potencias comunistas. La política exterior rumana mantuvo su independencia de actuación: Ceausescu instó a la retirada de las tropas soviéticas de la RDA, Polonia y Hungría. También, ante los intentos soviéticos para fortalecer el Pacto de Varsovia, se negó a participar en maniobras militares conjuntas del Pacto, solicitando incluso su abolición y la de la OTAN.
1965
Nueva constitución de la República Socialista: Stoica asumió la presidencia al morir Dej y Nicolae Ceucescu se hizo secretario del partido. Ceausescu, Maurer y Stoica funcionaron como una dirección colectiva, pero Ceausescu fue la figura dominante.
1967
Ceausescu alcanzó la presidencia. Moderado en política exterior, Ceausescu impuso estrictamente la ortodoxia comunista en asuntos interiores. En enero Rumania fue la única nación comunista además de la URSS, que estableció plenas relaciones diplomáticas con la RFA y al mismo tiempo el primer país comunista en establecer relaciones consulares con la España del general Franco. El comercio con la URSS, se redujo a un 30%, siendo compensado por el desarrollado con países occidentales. A mediados de año Rumania no asistió a una conferencia de países comunistas convocada por la URSS para criticar la actividad de los USA en Vietnam.
1968
Cuando el Pacto de Varsovia invadió Checoslovaquia en agosto, Rumanía criticó de forma dura y abierta su intervención. Rumania continuó ejerciendo una política exterior no alineada a pesar de la desaprobación del bloque soviético, incrementando activamente sus contactos con Occidente.
1969
Visita del presidente estadounidense Richard Nixon; Ceausescu viajará en varias ocasiones a los USA posteriormente.
1970
Tratado de amistad y cooperación con la URSS. Graves inundaciones en el país.
1971
Rumanía se incorporó al Banco de Inversión Internacional Comunista y de forma inaudita Ceausescu visitó la República Popular China para firmar acuerdos económicos y de transporte aéreo. Ceusescu tomó medidas enérgicas sobre todo lo relativo a cualquier disidencia política y cultural en el país.
1972
Rumania ingresó en el Fondo Monetario Internacional y en el Banco Mundial. Tratado de Amistad y cooperación con Hungría.
1975
Rumania obtiene el rango de 'nación más favorecida' en el terreno comercial con los USA. Ceausescu fue reelegido jefe de Estado. De nuevo grandes inundaciones afectan al país.
1976
Acuerdo USA-Rumania de ayuda económica de diez años de duración. También se firmó el primer pacto formal (sobre tejidos) entre la CEE y un Estado de Europa del Este. El presidente de la URSS Leonid I. Brezhnev visitó el país. Ceausescu viajaría luego a la URSS y la RDA. Acuerdo hidroeléctricos con Yugoslavia
1977
Como jefe de la única nación de Europa Oriental que había reconocido al estado de Israel, Ceausescu ayudó a preparar la histórica visita del presidente egipcio Anwar al-Sadat a Israel. Acuerdo hidroeléctrico con Bulgaria. Se reorganizó el partido y el gobierno. Terremoto en Rumanía: a pesar de los problemas naturales lla economía mantuvo su crecimiento, especialmente la industria pesada y el comercio exterior.
1980
Ceusescu rechazó apoyar la invasión soviética de Afganistán. A pesar del desarrollo económico, los salarios reales se incrementaron poco y comenzaron a escasear los alimentos, el petróleo y la electricidad en esta década ya que Ceausescu utilizó prácticamente todas las reservas de divisas de Rumania para liquidar la fuerte deuda exterior, estimada en 11.000 millones de dólares.
1988
El resentimiento popular hacia Ceausescu se agravó tras el forzado programa de reasentamientos de campesinos en viviendas colectivas, anunciado lo que significaba la destrucción de más de 8.000 pueblos.
1989
La represión brutal de Ceausescu de las manifestaciones antigubernamentales en Timişoara volvió al ejército contra él, por lo que el 22 de diciembre se vio forzado a huir de Bucarest con su esposa Elena; capturados y juzgados en secreto, fueron ejecutados el 25 de diciembre. Un órgano de gobierno provisional, el Consejo de Salvación Nacional, dirigido por Ion Iliescu, revocó muchas de las políticas represivas de Ceausescu y encarceló a algunos de los destacados dirigentes del régimen.
1990
En mayo el Frente de Salvación Nacional (FSN), formado mayoritariamente por antiguos comunistas, ganó las elecciones multipartidistas legislativas y presidenciales, e Iliescu fue proclamado presidente de Rumania. En junio miles de mineros fueron llevados a Bucarest para reprimir las manifestaciones antigubernamentales; en octubre se introdujo un programa de austeridad económica. A comienzos de esta década Rumania sufrió una significativa agitación étnica, consecuencia del desarrollo de movimientos ultranacionalistas que centraron sus ataques en los gitanos (provocando un éxodo masivo a Alemania) y en los húngaros de Transilvania, lo que hizo que las relaciones con Hungria se hicieran muy tensas. Emil Constantinescu participó en la fundación de Solidaridad Universitaria y de Alianza Cívica, organización esta última que agrupó a buena parte de quienes pretendían lograr las libertades democráticas en Rumania.
1991
A fines de año entró en vigor una nueva Constitución.
1992
En octubre el presidente Iliescu consiguió la reelección y en noviembre formaron un nuevo gobierno los independientes y los miembros del Frente Democrático de Salvación Nacional (FDSN), uno de los dos partidos surgidos tras la división del FSN. Sin embargo las manifestaciones populares contra la inflación, el desempleo y los bajos salarios continuaron. Rumania firmó un tratado de cooperación con Alemania; consolidó las relaciones con Francia, Israel, Grecia, Turquía, Moldavia y la Santa Sede; firmó un acuerdo de cooperación defensiva con Bulgaria y un acuerdo de asociación con la Comunidad Europea (la actual Unión Europea).
1993
Las protestas populares fueron en aumento durante toda la primavera después de que el Gobierno retirara las subvenciones a los productos y servicios, por lo que los trabajadores del sector público demandaron salarios más altos. Durante el verano el gobierno rumano reconoció los derechos educativos y lingüísticos a las etnias alemana y húngara dentro de sus fronteras. En junio Rumania recibió una invitación formal para ingresar en la Unión Europea.
1994
En febrero más de dos millones de trabajadores efectuaron una huelga general para protestar por las carencias que establecía la reforma económica. La entrada en el gobierno de nacionalistas procedentes de Romania Mare y del Partido de la Unidad Nacional Rumana, amenazó la coexistencia pacífica con la minoría húngara de Transilvania.
1996
En las elecciones parlamentarias de noviembre el partido del presidente Iliescu fue superado por la coalición opositora Convención Democrática de Rumania (CDR), encabezada por Emil Constantinescu, quien le disputaba también la presidencia. La segunda vuelta de las elecciones presidenciales, celebradas el 17 de noviembre de ese año, dieron la victoria a Constantinescu con el 54% de los votos, frente al 46% obtenido por Iliescu. La CDR aplicó un programa de privatizaciones en lo económico, en tanto que la política exterior se dirigió hacia la integración rumana en las organizaciones occidentales, principalmente en la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) y en la Unión Europea (UE).
1999
Ante la débil mejora económica del país, Constantinescu destituyó en diciembre al primer ministro, Radu Vasile, miembro asimismo de la CDR, que desempeñaba el cargo desde febrero de 1998 al tiempo que Rumania era considerada por la UE como firme candidata a su integración. En lugar de Vasile, Constantinescu designó primer ministro al político independiente y ex presidente del Banco Nacional, Mugur Isarescu.
2000
El 26 de noviembre se celebraron elecciones legislativas y presidenciales. En las primeras, las formaciones más votadas fueron el Polo Democrático Social (coalición liderada por el Partido de la Democracia Social de Rumania), que recibió aproximadamente el 37% de los votos, y el ultranacionalista Partido de la Gran Rumania (21%). Sus respectivos líderes, Iliescu y Corneliu Vadim Tudor, obtuvieron asimismo el mayor número de sufragios en las presidenciales, pero al no conseguir ninguno de los dos más del 50%, tuvieron que acudir a una segunda vuelta. Ésta tuvo lugar el 10 de diciembre de ese mismo año y se saldó con el triunfo de Iliescu, quien recibió el 66,8% de los votos emitidos y sucedió a Constantinescu en la jefatura del Estado. El Partido de la Democracia Social de Rumania se aseguró la mayoría en el nuevo Parlamento, al obtener, junto con sus grupos afines, 155 escaños en la cámara baja y 65 en el Senado; el Partido de la Gran Rumania consiguió 84 y 37, respectivamente. Así, a finales de diciembre se formó un gobierno de coalición de izquierdas cuyo primer ministro era Adrian Nastase (del Partido de la Democracia Social de Rumania), quien fuera ministro de Asuntos Exteriores entre 1990 y 1992. El Partido de la Gran Rumania quedó en la oposición.
2001
En marzo comenzaron los preparativos para el futuro ingreso en la OTAN. Nastase consultó a los líderes de todos los partidos el apoyo que prestarían en esta cuestión.
2002
En enero para cumplir con las directivas de la Unión Europea, fue derogada la legislación que seguía considerando delito la homosexualidad. En noviembre, Rumania fue formalmente invitada a iniciar las negociaciones encaminadas a su futura adhesión a OTAN.
2003
En un referéndum celebrado en octubre los rumanos aprobaron una serie de reformas constitucionales que habilitarían al país para su futura incorporación a la OTAN y a la UE.
2004
Finalmente, el 29 de marzo Rumania se convirtió en miembro de la Alianza Atlántica; por lo que respecta a su ingreso en la UE, quedó previsto para 2007. El 28 de noviembre se desarrollaron elecciones legislativas y presidenciales. En las primeras, el Partido Social Demócrata (PSD, organización que en 2001 había aglutinado al Partido de la Democracia Social de Rumania, al Partido Social Demócrata de Rumania y al Frente Democrático de Salvación Nacional) obtuvo 132 diputados y 57 senadores; por su parte, la coalición de centro derecha Justicia y Verdad, formada por el Partido Liberal Nacional y el Partido Demócrata (PD), consiguió 112 representantes en la cámara baja y 49 en la alta; la tercera fuerza parlamentaria sería el Partido de la Gran Rumania (48 y 21, respectivamente). Por lo que respecta a los comicios presidenciales, el primer ministro, Nastase, candidato del PSD, recabó el 40,9% de los sufragios; Traian Basescu, del PD, el 33,9%; y Corneliu Vadim Tudor, el 12,6%. Los dos primeros concurrieron el 12 de diciembre a una segunda vuelta, en la que la victoria fue para Basescu (51,2% de los votos, por el 48,8% de Nastase). Ocho días después, Basescu fue investido presidente de la República, en tanto que el derrotado Nastase no tardó en renunciar como primer ministro. Durante ese mismo mes, el nuevo presidente designó para el cargo de jefe de gobierno a Calin Popescu-Tariceanu, del Partido Liberal Nacional, cuyo gobierno recibió, antes de que concluyera el año, la confianza de la cámara gracias al apoyo de fuerzas parlamentarias minoritarias. Los principales retos de la gestión de Basescu y Popescu-Tariceanu serían abordar con éxito la lucha contra la corrupción y velar por la credibilidad y transparencia institucional del Estado, cuya materialización sería indispensable para el definitivo ingreso del país en la UE.
2005
El 25 de abril en lo que supuso un paso previo para esto último, Rumania signó en Luxemburgo su Tratado de Adhesión a la UE.


Polonia

1943
Conferencia de Teherán (28/11-1/12): se fija la “línea Curzon” como futura frontera entre la URSS y Polonia
1945
Inmensas pérdidas humanas tras la guerra: murieron 4,2 millones de civiles. Luchas entre nacionalistas y comunistas por el poder (1945-7).
1946
La fuerza de socialistas y comunistas en el gobierno creció rápidamente durante 1946-47.
1947
Elecciones parlamentarias que, bajo el control comunista, supusieron el éxito de estos y de sus aliados, al obtener más del 85% de los votos. Establecimiento de la República Popular. Persecuciones contra los líderes opositores. Polonia retira su adhesión a la Conferencia del Plan Marshall en París por presión soviética.
1948
A comienzos de año el Partido Comunista Polaco purgó a muchos miles de militantes de tendencia nacionalista que simpatizaban con la postura adoptada por el dirigente yugoslavo Josip Broz Tito; entre los encarcelados en la purga estaba Wladyslaw Gomulka, secretario general del partido. En diciembre los socialistas y comunistas se unieron para formar el Partido Obrero Unificado Polaco (POUP), dominado por estalinistas que hicieron de Polonia uno de los más fieles satélites de la URSS. Los dirigentes comunistas buscaron poner en práctica los objetivos industriales y económicos para Polonia de acuerdo a planteamientos soviéticos, pero la colectivización agraria no tuvo éxito y fue abandonada.
1949
Coordinación del Ejército: el mariscal soviético Rokossowski, de origen polaco es ministro de defensa; nacionalismo antisoviético de la Iglesia católica (el Vaticano excomulga a todos los comunistas). Integración en el COMECON. El Vaticano excomulga a todos los comunistas: el gobierno polaco confiscó muchas propiedades de la Iglesia, ordenó el cierre de sus escuelas y ejerció el control de organizaciones juveniles para contrarrestar la influencia del catolicismo.
1950
En esta década el gobierno asumió la supervisión de la elección de sacerdotes, al requerir un juramento de lealtad de cada candidato; el cardenal Stefan Wyszynski, arzobispo de Varsovia y primado de Polonia, se resistió a la medida y fue suspendido del cargo, retirándose a un monasterio.
1952
Polonia adoptó una Constitución modelada a semejanza de la soviética pero explícitamente reconocía ciertos tipos de propiedad privada.
1953
Proceso de Cracovia: detención de autoridades eclesiásticas (cardenal Wyszynski); los católicos reaccionan oponiendo una resistencia pasiva: retroceso de la producción y del nivel de vida. Artistas, intelectuales, estudiantes y trabajadores polacos demandaron reformas gubernamentales que pusieran fin al control soviético y establecieran una mayor libertad de actuación.
1954
II Congreso del Partido: se decide adoptar una política moderada respecto de la Iglesia, disolución del Ministerio de Seguridad; huelgas y protestas sistemáticas contra las rigurosas normas de producción y el alto coste de la vida.
1956
En junio una manifestación de los trabajadores fue duramente reprimida en Poznań dejando 53 muertos y varios cientos de heridos; los convocantes de la manifestación recibieron unas sentencias relativamente suaves. En octubre Gomulka, que había sido readmitido en el partido, fue nombrado secretario general del mismo, cesando a varios dirigentes estalinistas que ocupaban altos cargos en el país. Gomulka se convirtió entonces en la figura dominante en Polonia, desarrollando un gobierno que pretendía establecer una vía intermedia entre los prosoviéticos y quienes demandaban una mayor independencia nacional. Wyszinski volvió a sus responsabilidades eclesiales como resultado de una política menos severa. Depuración del Partido, la administración, disolución de las haciendas colectivas agrícolas, creación de comités de obreros, rehabilitación de Wyszynski, dimisión de Rokossowski.
1957
La victoria electoral de Gomulka provoca la exclusión de los estalinistas: política económica más independiente, aumenta producción industrial pero no la agrícola. Los USA ayudan económicamente a Polonia, que sigue apoyando al política exterior de la URSS. Reformas políticas parciales, permitiendo a los no comunistas e independientes formar parte de las listas de candidatos; además, había casi el doble de candidatos que escaños a cubrir.
1962
Acentuiación de la crisis económica (1962-5).
1968
El deterioro de las condiciones de vida provocó que el descontento popular surgiera de nuevo en la primavera, encabezado por estudiantes y artistas que demandaban una mayor libertad de expresión y reformas liberales similares a las establecidas en Checoslovaquia. En marzo empezaron las manifestaciones estudiantiles en la Universidad de Varsovia y pronto se extendieron a Poznań, Lublin y Cracovia. Con el objeto de reprimir la disidencia el gobierno lanzó una campaña antisemita por la que cientos de judíos fueron cesados de cargos en la administración, el partido, la universidad y los periódicos, obligando a muchos de ellos a abandonar Polonia para ir a Occidente o a Israel. En el verano Polonia apoyó la condena que el Pacto de Varsovia hizo de los reformistas checos y participó con unos 45.000 hombres en las tropas que esta organización envió para ocupar Checoslovaquia el 20 de agosto
1970
A comienzos de año los problemas económicos impulsaron al gobierno a desarrollar una nueva orientación en su política exterior. Esperando conseguir ayuda económica y tecnológica de la próspera RFA, en enero iniciaron conversaciones políticas que culminaron en un acuerdo en noviembre entre los ministros de Asuntos Exteriores polaco y alemán. En diciembre el canciller de la RFA Willy Brandt visitó Varsovia para firmar el tratado resultado del acuerdo, en el cual la RFA formalmente aceptó la pérdida de los 103.600 km2 que ocupó Polonia tras el fin de la II Guerra Mundial y el establecimiento de la línea Oder-Neisse como frontera occidental de Polonia; a cambio, Bonn recibió garantías extraoficiales para que a los residentes polacos que solicitaban la nacionalidad alemana se les permitiera emigrar desde Polonia. Ambas partes acordaron establecer discusiones "exclusivamente por medios pacíficos" y encaminarse hacia la "plena normalización" de relaciones. A finales de año la crisis económica se agravó: la industria polaca no había conseguido los objetivos marcados, las malas condiciones climatológicas contribuyeron a que las cosechas fueran pobres y tuvieron que realizarse costosas importaciones de cereales. La consecuencia fue la elevación de una manera drástica de los precios del carbón, alimentos y ropas. Esta situación provocó la aparición de manifestaciones en varias ciudades polacas que dieron lugar a disturbios, incendios premeditados y saqueos, ante lo que se declaró el estado de emergencia durante semanas y se reprimieron duramente las protestas. El resultado de estos disturbios fue el cese de Gomulka y de otros dirigentes del POUP. Edward Gierek se convirtió en secretario del partido. Los precios descendieron a sus niveles anteriores.
1972
Se restablecieron las relaciones con la RFA en mayo después de que el Parlamento de ésta ratificara el tratado. Visitas a Polonia del presidente de los USA Richard Milhous Nixon
1975
El presidente de los USA Gerald Ford visita Polonia. Polonia inició la repatriación de unos 125.000 alemanes a la RFA.
1977
El presidente de los USA Jimmy Carter visita Polonia.
1978
El cardenal de Cracovia Karol Wojtyla fue elegido papa con el nombre de Juan Pablo II, con lo que la Iglesia católica polaca salió muy reforzada. El nivel de vida se deterioró en el país.
1980
En el verano fueron a la huelga cientos de miles de obreros polacos como respuesta a la gran elevación de los precios. En agosto el país se paralizó cuando los trabajadores en Gdańsk y otros puertos del Báltico ocuparon sus astilleros durante tres semanas y comenzaron a realizar demandas políticas. A final de mes las autoridades comunistas se vieron forzadas a hacer concesiones sin precedentes: se reconoció el derecho de huelga, aumentaron los salarios, fueron puestos en libertad numerosos presos políticos y se redujo la censura. El reconocimiento de los derechos para organizar sindicatos independientes llevó a la formación a mediados de septiembre de la federación Solidarnosc (Solidaridad). La enfermedad y el descrédito de Gierek le hicieron renunciar como máximo dirigente del POUP en favor de Stanislaw Kania. El distanciamiento entre Solidarnosc y el POUP tuvo lugar en un periodo de creciente declive económico y de descontento social, causando un número creciente de peligrosas confrontaciones. En parte debido a la presión soviética, el gobierno fue incapaz de desarrollar las reformas necesarias.
1981
En febrero el general Wojciech Jaruzelski fue nombrado primer ministro y en octubre secretario general del POUP. Para controlar la situación utilizó las demandas radicales del movimiento Solidarnosc como pretexto para imponer la ley marcial a mediados de diciembre, evitando así una posible intervención militar soviética. Se ilegalizó Solidarnosc y su líder, Lech Walesa, y miles de sus activistas fueron arrestados o internados. Haciéndose extensiva la prohibición a toda la oposición política también fueron cesados numerosos reformistas del POUP.
1983
Las autoridades mantuvieron muchos de los amplios poderes de emergencia incluso después del levantamiento de la ley marcial este año. Solidarnosc perdió parte de su base social pero sobrevivió como un movimiento de oposición clandestino con el suficiente apoyo popular para forzar graduales concesiones por parte del régimen; además sus demandas estuvieron respaldadas por la influyente Iglesia católica, que se vio fortalecida por la visita papal de este año.
1987
Nueva visita papal a Polonia. El régimen de Jaruzelski perdió gradualmente su dominio del poder e intentó introducir reformas económicas que fracasaron al no conseguir apoyo social suficiente y nunca se concluyeron.
1989
.Ante los cambios en la URSS de Gorbachov, a comienzos de año los dirigentes comunistas llegaron a un acuerdo con el Comité Cívico de Walesa; se concedieron las libertades políticas y civiles, se legalizó Solidarnosc de nuevo y se acordó la formación democrática del Senat (cámara alta). Jaruzelski se mantuvo en la presidencia con el acuerdo del sindicato. En las elecciones Solidarnosc obtuvo 99 de los 100 escaños al Senat, así como el 35% de los escaños del Sejm (cámara baja). En agosto, Tadeusz Mazowiecki, un ayudante de Walesa, formó una coalición gubernamental en la que los comunistas controlaban los ministerios de Defensa e Interior. Mazowiecki, el primer jefe de gobierno no comunista de Polonia en más de 40 años, desmanteló el régimen comunista de una manera constitucional y consolidó la transición a la democracia. Su influyente ministro de finanzas Leszek Balcerowicz estableció medidas que permitieron disminuir la creciente hiperinflación y empezar una rápida transición a la economía de libre mercado.
1990
La unidad de Solidarnosc se rompió en las elecciones presidenciales de diciembre cuando surgieron varios candidatos de su seno. El triunfo correspondió a Walesa.
1991
La representación proporcional, sin límites, provocó que el Sejm resultante tras las elecciones estuviera formado por 29 partidos políticos. Los posteriores gobiernos fueron, por lo general, ineficaces. Polonia estableció o renovó sus relaciones diplomáticas con la Comunidad Europea (la actual Unión Europea, UE), las repúblicas de la antigua Unión Soviética, el Vaticano e Israel. Se firmaron tratados de cooperación con la nueva Alemania reunificada, así como con otros muchos estados vecinos. Polonia se incorporó al Consejo de Europa y alcanzó un acuerdo para ser miembro asociado de la UE, con la promesa de ser miembro de pleno derecho en el 2002. También entró en el programa de Asociación por la Paz de la OTAN, como paso previo para su plena incorporación.
1992
Periodo de confusión política a causa de la definición ambigua de los poderes presidenciales, del primer ministro y parlamentarios que establecía la “Pequeña Constitución” de este año. Se inició la retirada de las tropas rusas de Polonia.
1993
En agosto se completó el proceso de retirada de tropas soviéticas de Polonia. Las elecciones simplificaron el sistema al excluir a todos los partidos que no pudieron conseguir el umbral mínimo del 5% de los votos. Los partidos sucesores del antiguo POUP integrados en la Unión de Izquierda Democrática (SLD) y el Partido Campesino Polaco (en polaco PSL), se beneficiaron del descontento popular ante los costes socioeconómicos que provocó la transformación económica y consiguieron una amplia mayoría. Waldemar Pawlak, el dirigente del PSL, se convirtió en el primer ministro a pesar de la oposición de Walesa.
1995
Walesa amenazó con disolver las cámaras legislativas si Pawlak no era sustituido. En esta tensa atmósfera, el gobierno de Pawlak perdió una votación de confianza y dimitió como primer ministro, siendo reemplazado por un antiguo comunista, Jozef Olesky, en febrero. En abril, Walesa anunció oficialmente su candidatura a las elecciones presidenciales de octubre mientras calificaba de "traidora decisión" de Olesky asistir en Moscú a las ceremonias que conmemoraban el final de la II Guerra Mundial. En mayo la moneda de Polonia, el zloty, se integró por primera vez en los mercados monetarios internacionales, manteniendo su valor, mientras que sindicalistas de Solidarnosc manifestaban su descontento con la política económica y medioambiental del gobierno. En las elecciones presidenciales celebradas en noviembre Walesa fue derrotado por el candidato socialdemócrata (ex comunista) Alexander Kwasniewski, que alcanzó el 51,7% de los votos, cuyas primeras medidas no señalaban una vuelta al pasado: política de reconciliación nacional pretendida por Kwasniewski en su campaña bajo el lema “Polonia, casa de todos”. Jaruzelski en abril de 1995 fue acusado oficialmente, junto con otras doce personas, del asesinato de 44 manifestantes polacos a manos del Ejército en 1970, durante su mandato como ministro de Defensa Nacional.
1997
A comienzos de año una comisión parlamentaria especial, dominada por diputados socialdemócratas, finalizó la tarea de redactar el borrador de una nueva Constitución. La aprobación del documento por parte del Parlamento se produjo en abril, y en mayo se celebró un referéndum en el que el 52,7% de los votantes dio su respaldo al texto constitucional. Los partidos de la derecha y los grupos católicos más conservadores se opusieron a su aprobación, pues consideraban que parte de su articulado era excesivamente “secular”. Síntesis de hasta siete textos alternativos distintos, los 243 artículos de que consta la nueva Constitución definen los poderes presidenciales, garantizan los derechos civiles básicos, aseguran el control civil sobre las Fuerzas Armadas y confirman la economía de mercado y la propiedad privada. El 21 de septiembre se celebraron elecciones legislativas, en las que los socialdemócratas partían como favoritos; sin embargo, la democristiana Alianza Electoral de Solidaridad resultó vencedora con el 33,8% de los votos, seguida de los socialdemócratas y de los liberales de la Unión por la Libertad. A primeros de octubre, Lech Walesa creó su propio partido político, la Democracia Cristiana de la Tercera República. En ese mismo mes, el protestante Jerzy Buzek se convirtió en el nuevo primer ministro tras el acuerdo alcanzado entre Alianza Electoral de Solidaridad y Unión por la Libertad. El día 29 quedó constituido el gobierno de centro derecha; los liberales consiguieron las carteras de Finanzas, Exteriores y Defensa. En diciembre la UE invitó a Polonia a iniciar el proceso para convertirse en miembro de pleno derecho de la organización. Mientras, el día 17, los ciudadanos polacos aprobaron en referéndum el proyecto por el que se restringían los supuestos mediante los que una mujer podía interrumpir su embarazo de forma voluntaria.
1998
A comienzos de año el gobierno polaco presentó un plan para reducir el número de voivodatos de 49 a 16, a la vez que se preveía dotar de mayor autoridad a los representantes oficiales de cada uno de ellos.
1999
El proyecto de los voivodatos entró en vigor el 1 de enero. En el mes de marzo, Polonia, junto con Hungría y la República Checa, ingresaron en la Organización del Tratado del Atlántico Norte como miembros de pleno derecho.
2000
En las elecciones presidenciales del 8 de octubre la candidatura de Kwasniewski obtuvo el 53,9% de los votos, por lo que el líder de la Alianza de la Izquierda Democrática vio respaldada su política de reconciliación nacional y resultó reelegido jefe del Estado. Los siguientes candidatos más votados fueron el independiente Andrzej Olechowski (17,3% de los sufragios) y Marian Krzaklewski (15,6%), presentado por la Acción Electoral de Solidaridad; Walesa sólo logró el 1% y anunció su retirada de la política. En los comicios legislativos del 23 de septiembre la victoria fue para la coalición formada por la Alianza de la Izquierda Democrática y Unión del Trabajo, que logró 216 escaños, por lo que Kwasniewski encargó formar gobierno al socialdemócrata Leszek Miller.
2003
El día 16 de abril Polonia y otros nueve estados firmaron en Atenas (Grecia) el Tratado de Adhesión a la UE, protocolo previo a su ingreso. En un referéndum celebrado en junio casi el 80% de las papeletas depositadas en las urnas dio el “sí” a la entrada de Polonia en la que sería “Europa de los 25”.
2004
El 1 de mayo Polonia ingresó a la UE; el 2 de mayo Miller dimitió tal y como había anunciado en el mes de marzo (cuando también renunció a la presidencia de la SLD) tras la pérdida de apoyo de su gobierno, situación que se agravó con la escisión de algunos miembros de su grupo político que fundaron un nuevo partido: Socialdemocracia Polaca. Kwasniewski nombró primer ministro a Marek Belka.



URSS y Rusia


1945
La URSS se anexiona el nordeste prusiano, la Ucrania carpática y Polonia oriental. Inmensas pérdidas humanas tras la guerra: 7 millones de civiles; 13, 6 millones de soldados; 25 millones de personas no tienen hogar.
1946
Reconstrucción del país va acompañada por un aumento del control burocrático y de la policía política (Beria). Culto a la personalidad de Stalin, patriotismo soviético, “realismo socialista” en cultura; IVº Plan Quinquenal (1946-50).de reparación de la infraestructura, producción y rearme.
1948
Primera crisis de Berlín (1948-49) entre los antiguos aliados. Tito rompe con Moscú.
1949
Creación del COMECON (Consejo de Mutua Ayuda Económica ) para la colaboración y planificación económica a nivel interestatal. Según esta planificación, cada país produciría aquello para lo que estuviera más preparado y obtendría de los demás países aquellos productos de los que careciera. Sin embargo, surgió resistencia a este sistema supranacional. A pesar de tales descontentos, se establecerían nuevos vínculos económicos, en los que se incluyó la creación de un Banco de Colaboración Económica. Los oleoductos y gasoductos que transportaban el petróleo y gas respectivamente desde la región de los montes Urales y del río Volga hasta Polonia, Checoslovaquia, Hungría y la República Democrática de Alemania reforzarían la dependencia económica de estos países con respecto a la URSS. La URSS reconoció plenamente al gobierno comunista chino de Mao Zedong, se alió con él y comenzó a exigir que sustituyera en la ONU al gobierno nacionalista de Taiwan. Se firmó un tratado de 30 años de vigencia por el que se acordaba la concesión de créditos soviéticos a China al 1% de interés.
1950
La política de producción agrícola colectivizada en koljoses y la planificación fracasa en abastecer al país. Pacto de amistad, alianza y ayuda mutua con China. Apoyo indirecto a la RP de Corea (1950-1) con armamento e instructores. Apoyo a la República Popular de Corea durante la guerra con Corea del Sur y las tropas de la ONU (1950-53). La URSS reconoció a las fuerzas comunistas vietnamitas de Ho Chi Minh.
1951
Vº Plan Quinquenal (1951-55) para desarrollar potencial hidráulico y crear instalaciones de alta tecnología militar.
1952
El PCUS tiene 7 millones de afiliados, de los cuales el 60% son funcionarios del Partido.
1953
Muere Stalin. Pese a esto en la URSS continuará la persecución de disidentes y sus familiares duramente y a veces deportados a Siberia o ingresados en hospitales psiquiátricos. Las bellas artes y la literatura siguieron sufriendo graves limitaciones con el régimen soviético, al exigir éste la adhesión de dichas ramas artísticas al realismo socialista, exaltación optimista y secular del pueblo soviético, dentro de un estilo que satisficiera el gusto popular. La sociología y la historia continuaron siendo obligadas a adaptarse al ideario del Partido. El Estado garantizó teóricamente la tolerancia religiosa pero era ateo y rechazó la existencia de una religión organizada. Los servicios religiosos estaban restringidos y los creyentes, además de ser relegados en su promoción profesional y educativa, eran sometidos a propaganda antirreligiosa y, en ocasiones, detenidos. Una pequeña pero persistente corriente de intelectuales, artistas, creyentes y nacionalistas disidentes distribuyeron clandestinamente literatura prohibida por la censura a través de escritos o incluso microfilms, que recibió en conjunto la denominación de samizdat , y llevaron a cabo manifestaciones para conseguir una mayor libertad.
1954
La URSS participó en el establecimiento de los Acuerdos de Ginebra que dividieron al país en Vietnam del Norte y Vietnam del Sur y continuó apoyando al primero. La propuesta soviética de desarme total fracasa al negarse la propia URSS a adoptar las medidas de verificación de los acuerdos.
1955
Creación del Pacto de Varsovia, alianza militar entre los países del bloque comunista de influencia soviética en Europa (Albania, Checoslovaquia, Bulgaria, Polonia, Rumanía, Hungría y URSS). Primera desestalinización con el informe de Kruschev en el XX Congreso del Partido (14-25/2) sobre el culto a la personalidad, el dogmatismo y los métodos estalinistas. Los soviéticos abandonan Austria, reconciliación con Yugoslavia, propuesta de desarme y licenciamiento de 1,2 millones de soldados. Deshielo parcial del control gubernamental sobre aspectos culturales (1955-64).
1956
XX Congreso del PCUS: estrategia de “coexistencia pacífica”, que implica el apoyo a levantamientos y guerrillas anticolonialistas o revolucionarias, competencia económica con los países capitalistas (descentralización económica), unidad de acción con los “pueblos de color”, contactos con occidente pero rechazando toda coexistencia ideológica. Sobreestimación de la fuerza de la URSS, creencia en la “tercera crisis del imperialismo” decisiva para la revolución mundial. Aparición delas “vías nacionales hacia el socialismo”. El control soviético sobre su bloque de influencia se vio seriamente amenazado debido al proceso de desestalinización: revueltas de Polonia, Hungría. La URSS apoyó a Egipto cuando este país nacionalizó el canal de Suez y le ayudó en la construcción de la presa de Asuán.
1957
Reformas burocráticas (1957-8): supresión de ministerios, creación de consejos económicos descentralizados; continúa la creación de granjas colectivas y se trata de aumentar la producción agropecuaria, así como crear escuelas profesionales y técnicas. Intervención en oriente Medio (1957-62). Las agrupaciones industriales se consolidaron. Los primeros satélites en la órbita terrestre, los Sputnik 1 y 2, fueron lanzados.
1958
Ultimátum de Berlín: revocación del estatuto de las 4 potencias, teoría de los tres estados de Kruschev. Gran parte del control de la producción agrícola pasó de los organismos gubernamentales a 39 consejos de zona. Los agricultores introdujeron la maquinaria, que previamente habían alquilado, y el gobierno pagó a precios más elevados la cesión obligatoria de las cosechas. Se continúa, por supuesto, con el sistema colectivo agrario de koljozes y sovjozes.
1959
XXI Congreso del Partido: pretensión de alcanzar y superar la producción industrial y la renta per capita de los USA. Condena de las “comunas del pueblo” chinas y las directrices del PC chino. En realidad, los motivos profundos eran la antigua rivalidad y el temor mutuo de las dos potencias, cuyos líderes continuaban siendo enormemente nacionalistas y celosos guardianes de cada pulgada de sus territorios. Además, luchaban por el liderazgo del resto del mundo comunista. Visita oficial de Kruschev a USA. Plan Septenal (1959-65). La URSS negó ayuda a China para el desarrollo del poder nuclear. De nuevo fracasa un plan de desarme ante la negativa de la URSS a permitir la verificación en su territorio.
1960
Conferencia de Moscú (noviembre) de 81 partidos comunistas: los chinos rechazan la tesis de coexistencia de Kruschev con el mundo capitalista y defienden la teoría de Stalin de los “dos campos”. Rechazo de la modificación de la constitución de la ONU (sistema de “troika”). La URSS anunció la reducción de 1/3 aproximado de su poderío militar, pero de nuevo los países occidentales optaron por no seguir el camino soviético sin unas medidas de inspección más rígidas que las aceptadas por ella misma.
1961
Segunda desestalinización: condena oficial de Stalin, nuevo programa de “edificación del comunismo”. Nuevos experimentos con armas nucleares. El astronauta soviético Yuri A. Gagarin protagonizó el primer vuelo espacial pilotado que trazó una órbita alrededor de la Tierra. El primer jefe de gobierno de la República Democrática del Congo, el prosoviético Patrice Lumumba, fue asesinado en una revuelta.
1962
Crisis agrícolas (1962-3): aumento de precios, que provoca la revisión de planes y proyectos y se ve obligado el estado a importar alimentos. Crisis de Cuba (22-28/10) que lleva al mundo al borde de la guerra nuclear: Kruschev aceptar desmantelar las bases de misiles en la isla. Consolidación de las agrupaciones industriales. La URSS continuó apoyando a la maltrecha economía cubana mediante el establecimiento de relaciones comerciales y la concesión de créditos y ayuda técnica, política que otorgó al gobierno soviético una gran influencia en los asuntos cubanos.
1963
Malas cosechas. La URSS contaba ya en su arsenal con la bomba de hidrógeno. La URSS firmó un acuerdo con los USA y Gran Bretaña por el que quedaban prohibidas todas las pruebas nucleares excepto las subterráneas. Además se unió a los USA en el compromiso de mantener libre el espacio de todo tipo de armamento.
1964
Acuerdo de suspensión de experimentos nucleares (5/8): China acusa de traición ideológica a Moscú y se rompen relaciones. Dimite Kruschev, se inicia la era Brezhnev quien fue nombrado secretario general del PCUS y Alexéi Nikoláievich Kosiguin primer ministro. Por esta época la atención se centró en las industrias de fertilizantes, de plásticos y de caucho.
1965
Nikolái V. Podgorny, desde su cargo de presidente del Presidium del Soviet Supremo ostentó la jefatura del Estado entre 1965-77. De nuevo malas cosechas. Jevséi Grigórievich Liberman y otros economistas soviéticos propugnaron mediada la década de 1960 la introducción de ciertos elementos capitalistas dentro de la estructura económica marxista como medio para elevar el nivel de la producción industrial; en especial centraron sus teorías en la necesaria presencia del beneficio como estímulo para mejorar los rendimientos. El primer ministro Kosiguin aceptó esas ideas, lo que suponía admitir el fracaso de los métodos de gestión vigentes hasta entonces y que habían reprimido la capacidad productiva. Los principios correctos del modelo económico socialista —señalaron estos economistas— debían consistir en asociar una dirección general centralizada con la contabilidad de costos de cada empresa, mantener una producción basada en encargos y establecer incentivos salariales y otras prácticas capitalistas. En un proyecto piloto aplicado desde julio, 400 empresas textiles y de calzado basaron su producción en encargos recibidos en vez de en las cuotas impuestas por el gobierno. En octubre, el Soviet Supremo promulgó una legislación para aplicar el que pasó a ser conocido como Plan Liberman en otros sectores industriales, en la agricultura, en los transportes, en la construcción y en las comunicaciones. El capital humano sería asignado a cada empresa y el órgano de gestión determinaría su utilización. También se asignaría a cada empresa una nómina total, pero la administración podría pagar por tiempo trabajado o por trabajo a destajo y tendría la facultad de conceder primas según los beneficios.
1966
El primer ministro Kosiguin rindió un importante servicio a la paz mundial al mediar en una nueva fase del enfrentamiento entre la India y Pakistán por la región de Cachemira. En Ghana, el presidente Kwame Nkrumah y su gobierno comunista fueron derrocados y los asesores soviéticos expulsados.
1967
La URSS espaldó a los egipcios en la guerra de los Seis Días con Israel.
1968
A consecuencia de los sucesos liberalizadores de Checoslovaquia, se reinstaura una actitud rigurosamente represiva contra la disidencia: cientos de disidentes fueron cesados, detenidos, enviados a instituciones psiquiátricas o a campos de trabajos forzados, acusados de haber cometido acciones consideradas subversivas contra el régimen: por ejemplo, al escritor Solzhenitsin se le prohibió la publicación de sus obras en la URSS. A pesar de la resistencia pasiva, unánime e impresionante, las fuerzas soviéticas del Pacto de Varsovia (600000 hombres) se hicieron con el control de Checoslovaquia, alarmadas por el intento de liberalización. Esto provoca el recelo de Occidente y problemas en la discusión sobre desarme.
1969
De nuevo malas cosechas. A mediados de año, las empresas que proporcionaron un 1/3 del total de la producción industrial estaban operando con el nuevo sistema Lieberman. Las negociaciones sobre reducción de armas nucleares de largo alcance, conocidas como Conversaciones para la Limitación de Armas Estratégicas (SALT) son iniciadas con los USA.
1970
Acontecimientos de la década originaron el declive del Plan Liberman: algunos sectores industriales quedaron considerablemente rezagados, especialmente el de la construcción. La migración de la población rural a las ciudades, pareja al proceso de industrialización acelerada, originó escasez de viviendas. Se imitaron los nuevos sistemas occidentales, no sólo de paredes prefabricadas sino de estructuras completas, pero las industrias necesarias para fabricar tales productos no se crearon con tanta rapidez como se había proyectado, y raramente se cumplieron los objetivos previstos para la construcción de viviendas. Además, las que se edificaron eran de mala calidad y se deterioraron rápidamente. Concesión del Premio Nobal a Solzhenitsin.
1971
La URSS y Egipto firmaron un tratado de amistad valedero durante quince años.
1972
De nuevo malas cosechas. La visita del presidente estadounidense Richard Nixon a China alarmó a la URSS sobre la posibilidad de un realineamiento de potencias. Egipto ordenó la salida de todos los asesores militares del país. Iº acuerdo SALT. En mayo el presidente Nixon visitó la URSS. Los acuerdos entre ambas potencias abarcaron diversos temas: la cooperación en investigación médica, la limitación de armamento, la protección del medio ambiente, la exploración espacial y las medidas tendentes a evitar los incidentes marítimos. A estos programas de colaboración le siguieron la condonación por parte estadounidense de la deuda soviética por los préstamos y arriendos de la II Guerra Mundial, un pacto comercial de tres años y una serie de programas de intercambios culturales.
1974
Expulsión de Solzhenitsin de la URSS. IIº Acuerdo SALT.
1975
De nuevo malas cosechas. Todos estos ciclos de malas cosechas están en relación con la climatología, pero también la ineficacia de la agricultura colectivizada y la escasez de mano de obra, motivada por la migración de la población rural joven a las ciudades. La deficiente producción de grano hundió la tasa de crecimiento económico y aumentó considerablemente la deuda exterior, ya que para evitar una hambruna el gobierno soviético tuvo que importar grandes cantidades de trigo procedente de los USA y Canadá. Las autoridades soviéticas habían tomado la iniciativa para combatir el problema; se decidió pagar un salario mensual a los agricultores; ofrecer nuevos incentivos por el aumento de productividad; adoptar nuevos métodos de gestión más eficaces y generalizar el uso de fertilizantes, de maquinaria y de sistemas de irrigación. Esta política a largo plazo supuso la reactivación de un plan ideado por Jruschov para trasladar a los habitantes de un gran número de pequeños pueblos y reubicarlos en grandes centros agrícolas. El resultado de esta política de incentivos mejora la producción. La irrigación y la reforestación hicieron que incluso las tierras marginales de Kazajstán fueran notablemente productivas. El disidente físico nuclear Andréi D. Sajárov es galardonado con el premio Nobel de la Paz. La Conferencia sobre Seguridad y Cooperación en Europa de Helsinki, ratificó aparentemente el dominio soviético en Europa del Este. Tras la victoria norvietnamita, la URSS mantuvo su apoyo a Vietnam en su lucha contra China. La URSS con la posterior ayuda de tropas cubanas logró colocar en el poder un gobierno prosoviético en Angola.. Los esfuerzos para lograr un nuevo tratado de limitación de armas estratégicas, después de este año, fueron obstaculizados por la represión de los disidentes en la URSS y en Europa del Este, por la participación soviética en Angola y en otros estados africanos y por el continuo apoyo a la causa árabe contra Israel.
1976
Brezhnev fue reelegido secretario general del PCUS. A pesar de los esfuerzos soviéticos para suavizar las relaciones, la rivalidad chino-soviética aumentó. China animó a los países de Europa del Este a que buscaran un mayor grado de libertad, a que establecieran relaciones con la CEE y a que giraran hacia Occidente para obtener ayuda militar y económica. Aumentó la influencia soviética en Cuba como resultado de la colaboración entre los asesores y militares soviéticos y cubanos en África y Asia.
1977
Brezhnev se convirtió en jefe del Estado y se promulgó una nueva Constitución. .Las críticas soviéticas a la visita del presidente egipcio Anwar al-Sadat a Jerusalén para alcanzar la paz en el conflicto árabe-israelí, irritaron más aún a Egipto. En diciembre Al-Sadat ordenó a la URSS cerrar sus consulados y cesar todas sus actividades culturales.
1979
En diciembre en un intento de apuntalar un gobierno marxista tambaleante, la URSS envió numerosas tropas que cruzaron la frontera de Afganistán, ocupando el país. En medio de la condena del resto del mundo, las tropas soviéticas tuvieron que combatir para aplastar la resistencia nacionalista y tomaron posiciones aparentemente para una larga temporada. Aunque la lucha continuó durante años, un nuevo Estado satélite asiático había entrado en la órbita soviética. Sajárov denuncia la intervención soviética en Afganistán en diciembre así que es deportado y colocado bajo arresto domiciliario (1979-86). A pesar de esos focos de tensión, los negociadores soviéticos y estadounidenses alcanzaron en junio un acuerdo que se materializó en el SALT II, que limitaba el número de misiles y silos nucleares. Poco más tarde Brezhnev se reunió en Viena con el presidente de Estados Unidos, Jimmy Carter, para la firma formal del nuevo tratado. Sin embargo, la intervención del Ejército soviético en Afganistán en diciembre de ese año hizo que el Congreso estadounidense no ratificara dicho acuerdo.
1980
La URSS paraliza de hecho el proceso de libertades de Polonia desde esta época. Empeoramiento de la relación con USA, que critica la represión en Polonia.
1983
El derribo, en septiembre, de un avión civil de las líneas aéreas coreanas en el espacio aéreo soviético tensa de nuevo las relaciones entre la URSS y los USA.
1984
Con apoyo de la URSS, establecimiento de un régimen comunista en Etiopía con Mengistu (1984-91).
1982
Muere Brezhnev y rápidamente fue sucedido en la secretaría general del partido por Yuri Andropov antiguo jefe de la policía secreta soviética (KGB).
1984
Konstantín Ustínovich Chernenko elegido secretario general del partido.
1985
Mijaíl Gorbachov elegido secretario general del partido.Tras consolidar su poder al modificar la composición del Politburó, Gorbachov inició una campaña con el objetivo de reformar la sociedad soviética. Sus planes exigían la perestroika (en ruso, ‘reestructuración’) de la economía nacional y la glasnost (en ruso, ‘apertura’ o ‘transparencia’) de la vida política y cultural.
1986
Grave accidente ocurrido en abril en la central nuclear de Chernóbil, que causó serios daños al medio ambiente y reveló grandes deficiencias en el programa nuclear soviético. En el encuentro de Reykjavík (Islandia) con Reagan, que tuvo lugar en octubre, Gorbachov y éste intercambiaron audaces propuestas de reducción de armas, pero las negociaciones se rompieron a causa de la demanda soviética de la limitación de las investigaciones y pruebas del programa estadounidense de Iniciativa de Defensa Estratégica.
1987
Acuerdo Gorbachov-Reagan en diciembre por el que se eliminaban los misiles de alcance medio y algunos tipos de los de corto alcance.
1988
En el Congreso del PCUS celebrado a finales de junio Gorbachov propuso una serie de reformas constitucionales que trasladarían el poder del partido a una asamblea legislativa elegida por sufragio universal, reducirían el papel del partido en la gestión económica y aumentarían considerablemente los poderes presidenciales. Tres meses después, Andréi A. Gromiko abandonó su cargo de jefe del Estado (y Gorbachov le sucedió en el puesto. Grave terremoto de Armenia. que provocó más de 25.000 muertos y dejó al menos a 400.000 personas sin hogar. En abril se llegó a un acuerdo para la retirada de las tropas soviéticas que ocupaban Afganistán. Las estadísticas oficiales publicadas en mayo indicaban que habían muerto 13.310 soldados y 35.478 resultaron heridos durante la guerra. En diciembre anunció ante la Asamblea General de la ONU la reducción unilateral de armas convencionales, en especial en Europa del Este y en la frontera chino-soviética.
1989
En marzo el pueblo soviético participó en las que han dado en ser consideradas las primeras elecciones libres celebradas desde 1917 y eligió un renovado Congreso de Diputados del Pueblo. Este Congreso, convocado en mayo, constituyó el Soviet Supremo y eligió a Gorbachov presidente para un mandato de cinco años. La retirada de Afganistán finalizó en febrero. Durante la visita de Gorbachov a Pekín en mayo China y la URSS acordaron reanudar unas relaciones normales tras treinta años de conflicto encubierto. Negativa de la URSS a intervenir en Europa del Este, a diferencia de épocas pasadas, en el desarrollo de los movimientos reformistas que pusieron fin a los gobiernos comunistas de Polonia, Hungría y Checoslovaquia (1989-90) y que culminaron con la reunificación alemana.
1990
Gorbachov y Bush firmaron un tratado que ponía fin a la producción de armas químicas y reducía los arsenales de este tipo de armas. Al crecer la tensión en el golfo Pérsico desde agosto, la URSS apoyó en general la política, encabezada por los USA, de utilizar la presión económica y militar para forzar la retirada iraquí de Kuwait. En febrero y en un proceso de deterioro cada vez mayor de la economía soviética, el PCUS acordó ceder su monopolio político. En marzo, cuando Gorbachov era el presidente ejecutivo del país, grupos insurgentes lograron un significativo ascenso en las elecciones locales. Gorbachov había perdido considerable apoyo entre la población por su política interna. El 11 de marzo Lituania declaró su independencia, desafiando las sanciones impuestas por Moscú. Los grupos nacionalistas y los movimientos independentistas también actuaron en otras repúblicas y los estallidos de violencia étnica cada vez se hicieron más frecuentes. En noviembre, Gorbachov pretendió de nuevo ampliar sus poderes presidenciales para ejecutar sus reformas políticas y económicas.
1991
En julio Gorbachov y Bush volvieron a firmar otro acuerdo por el que se recortaba sustancialmente el número de armas nucleares estratégicas. En COMECON y el Pacto de Varsovia, dos de las piedras angulares de la política exterior soviética, fueron disueltos. El sector duro comunista, en el que se encontraban muchos de los altos cargos del gobierno, dio un golpe de Estado en agosto mantuvo a Gorbachov bajo arresto domiciliario e intentó reinstaurar el control centralizado comunista. En tres días los reformistas encabezados por Borís Yeltsin detuvieron el golpe y comenzaron a desmantelar el aparato del partido. Con la URSS al borde del colapso, el Congreso de Diputados del Pueblo acordó el 5 de septiembre establecer un gobierno provisional en el que el Consejo de Estado, encabezado por Gorbachov y compuesto por los presidentes de las repúblicas participantes, ejercería poderes de emergencia. Al día siguiente, el Consejo reconoció la independencia de Lituania, Estonia y Letonia. La creciente influencia de Yeltsin acabó con la de Gorbachov, y el gobierno de la Federación Rusa asumió los poderes que había ejercido el desaparecido gobierno soviético. El 21 de diciembre la URSS dejó formalmente de existir. Once de las doce repúblicas que habían permanecido casi hasta el final integrando el Estado soviético (Georgia había declarado su independencia en abril de ese año), Armenia, Azerbaiyán, Bielorrusia, Kazajstán, Kirguizistán, Moldavia, Rusia, Tayikistán, Ucrania y Uzbekistán; acordaron crear la llamada, de forma imprecisa, Comunidad de Estados Independientes (CEI): limitada autoridad, que incluye el establecimiento de una esfera económica común y la coordinación en política exterior e inmigración, la protección medioambiental y la lucha contra el delito. Los líderes de las repúblicas acordaron aceptar los acuerdos internacionales de la URSS, incluida la política de desarme nuclear. Rusia tomó el asiento en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que había pertenecido a la URSS. Gorbachov dimitió el 25 de diciembre y al día siguiente el Congreso de Diputados del Pueblo proclamó la disolución de la URSS. El presidente Borís Yeltsin, elegido en junio por sufragio popular, recibió poderes absolutos otorgados por el Congreso de Diputados; Yeltsin utilizó sus poderes para iniciar un programa de nuevas reformas económicas y establecer una serie de nombramientos regionales para someter las asambleas legislativas locales, dominadas por los neocomunistas. Autoproclamada república de Chechenia fuera de control de la Federación rusa.
1992
Los conservadores dirigidos por el presidente del Soviet Supremo Ruslan Jasbulátov intentaron minar los poderes de Yeltsin tras una campaña de reforma económica radical a principios de año. En diciembre en una asamblea del Congreso de Diputados, el primer ministro en funciones Yegor Gaidar artífice del plan gubernamental de reformas económicas fue sustituido por Víktor Chernomirdin. El Congreso de Diputados también rescindió algunos de los poderes otorgados a Yeltsin, entre los que se encontraba el control sobre los administradores locales. En ese mismo mes, el Tribunal Constitucional desautorizó la prohibición del PCUS llevada a efecto por Yeltsin, el cual protestó por la reducción de sus poderes; se alcanzó un acuerdo con el Congreso de Diputados a finales de año para llevar a cabo unas elecciones que permitieran elaborar una nueva constitución. Los conservadores se opusieron a la celebración de unas nuevas elecciones.
1993
El 20 de marzo Yeltsin formaba un nuevo gobierno de emergencia. Este anuncio fue desaprobado por el presidente del Tribunal Constitucional Valeri Zorkin, por Jasbulátov y por el vicepresidente Alexandr Rutskói, entre otros. Poco después, ambos bandos modificaron sus posiciones: Yeltsin anuló su gobierno de emergencia y los conservadores permitieron que se celebraran las votaciones el 25 de abril. Yeltsin consiguió una abrumadora victoria en las urnas, pero las elecciones no consiguieron resolver el problema de la lucha por el poder. En septiembre Yeltsin expulsó a Rutskói de la vicepresidencia por escándalos de corrupción, a pesar de las protestas del Parlamento. En ese mismo mes, el presidente decretó la disolución del Parlamento debido a la resistencia de los diputados conservadores a trabajar en la formación de una Asamblea Constituyente. El Parlamento respondió, denunciando las acciones de Yeltsin por inconstitucionales y declarando presidente a Rutskói. Cerca de cien diputados y otros tantos seguidores armados dirigidos por Jasbulátov y Rutskói ocuparon el edificio del Parlamento, también conocido como Casa Blanca. El estancamiento de las negociaciones entre el gobierno y los rebeldes duró varios días, aunque quedó roto cuando los rebeldes consiguieron asaltar el ayuntamiento de Moscú y el edificio central de la televisión. El gobierno respondió entonces con el bombardeo del edificio del Parlamento, arrestando a sus ocupantes; más de 140 personas murieron en aquella rebelión, dispersada por las fuerzas del orden. El 4 de octubre, Rutskói y Jasbulátov fueron hechos prisioneros y acusados de haber incitado al desorden público. No obstante, la victoria de Yeltsin sobre los conservadores duró poco. Las elecciones de diciembre permitieron un inesperado éxito de los partidos nacionalistas y comunistas, en especial del Partido Liberal Democrático, encabezado por Vladímir Zhirinovsky.
1994
En febrero la nueva Duma anuló los cargos que había pendientes sobre Rutskói y Jasbulátov por las acciones de octubre además de garantizar la amnistía a los organizadores del golpe de Estado de agosto de 1991, contra el dirigente soviético Mijaíl Gorbachov. Yeltsin respondió a los objetivos de los ultraconservadores convocando unas nuevas elecciones con el fin de mantener la presidencia al margen de los reaccionarios. Yeltsin decidió intervenir militarmente en diciembre en Chechenia, desencadenando una cruenta guerra en la que fue bombardeada la población civil.
1995
En las elecciones legislativas celebradas en diciembre los comunistas, encabezados por Guennadi Ziugánov, se consolidaron como la primera fuerza de la Duma, lo que significó un nuevo revés para Yeltsin y puso de manifiesto el rechazo popular a su política. Por otro lado, la descomposición de la sociedad rusa ha permitido el aumento de organizaciones mafiosas que tienen una mayor presencia en la economía rusa. La resistencia de los rebeldes chechenos puso en evidencia la ineficacia del aparato militar ruso, que no pudo hacerse con el control de las principales ciudades de la república hasta mediados de este año, ni limitar las actividades de los guerrilleros chechenos que actuaron incluso en territorio ruso.
1996
Yeltsin se presentó a las elecciones presidenciales del 16 de junio teniendo como principal oponente al candidato comunista Guennadi Ziugánov. Yeltsin resultó elegido, con lo que se convirtió en el primer presidente democrático de Rusia, tras superar en la segunda vuelta a Ziugánov. A mediados de año, tras el asesinato del antiguo presidente checheno Dzhojar Dudáiev, se iniciaron conversaciones de paz que permitieron aliviar la situación y establecer un alto el fuego. Estas conversaciones concluyeron con la firma de un tratado de paz el 7 de mayo por el que se ponía fin al conflicto, a la vez que ambas partes se comprometían a mantener relaciones conforme a las “normas del Derecho internacional”, lo que suponía en la práctica el reconocimiento de Chechenia como nación soberana por parte de Rusia.
1997
En enero Yeltsin hubo de asistir a la Duma (cámara baja del Parlamento ruso) para evitar su destitución, propuesta por la oposición alegando para ello motivos de salud. Dos meses más tarde, realizó una profunda reorganización del Consejo de Ministros, introduciendo como viceprimeros ministros a Anatoli Chubáis, encargado de impulsar una nueva reforma económica, y a Borís Nemtsov, aunque manteniendo a Chernomirdin como primer ministro. Rusia, pese a su adhesión al proyecto de Asociación por la Paz, había venido rechazando abiertamente en los últimos años la incorporación de sus antiguos aliados de Europa del Este a la OTAN, amenazando con incumplir los acuerdos para la reducción de armamento. Pero en un giro radical tras meses de arduas negociaciones diplomáticas (Javier Solana), Yeltsin se avino a firmar el 27 de mayo un acuerdo que había alcanzado con aquélla el 14 de ese mes por el que ambas partes se comprometían a no interferir en la política defensiva de ningún Estado europeo. De forma simultánea, Yeltsin anunciaba el desmantelamiento de los misiles que apuntaban hacia los países de la OTAN con la que firmó un acuerdo, lo que le valió las críticas de los sectores nacionalistas dentro del país. La Duma aprobó el 19 de septiembre la Ley sobre la Libertad de Conciencia y las Asociaciones Religiosas en las que se confiere una situación de privilegio para los grupos ortodoxos, si bien se reconocen ciertos derechos a otras religiones, como el catolicismo, el protestantismo, el budismo, el islam y el judaísmo. Pese a la relación cordial entre Yeltsin y Chubáis, un escándalo financiero obligó al presidente, ante la presión de la Duma, a destituirle en noviembre de sus cargos como primer viceministro y ministro de Hacienda, desde los que había impulsado una ímproba reforma económica; no obstante, Yeltsin optó por mantenerle dentro de su círculo de allegados y asesores.
1998
El primer ministro Víktor Chernomirdin salió directamente fortalecido de la “defenestración” de Chubais al frente de la cartera de Finanzas, al menos de forma temporal: a finales de marzo Yeltsin optó por destituirle y nombrar a un nuevo primer ministro, Serguéi Kiriyenko. Tras oponerse en dos ocasiones a ratificar el nombramiento efectuado por el presidente ruso, el 24 de abril la Duma aceptó (para evitar ser disuelta por Yeltsin) a Kiriyenko como primer ministro. El mandato del nuevo primer ministro fue efímero: la grave crisis financiera y el permanente veto parlamentario provocaron su destitución en el mes de agosto. Pese a que Yeltsin deseaba nombrar de nuevo a Víktor Chernomirdin jefe de gobierno, la oposición de la Duma, controlada por comunistas y nacionalistas hizo que, finalmente, el elegido fuera Yevgueni Primakov, hasta ese momento ministro de Asuntos Exteriores. Presentado el día 10 de septiembre, el Parlamento ruso aprobó el nombramiento un día después.
1998
En los meses siguientes se produjo una recaída en el estado de salud del presidente ruso, que tuvo que delegar parte de sus poderes y atribuciones en el primer ministro. Éste, pese a todo, no logró obtener el respaldo ni de la Duma ni de la ciudadanía, por cuanto careció de una línea de actuación definitiva y estuvo sujeto a los vaivenes y desaires de Yeltsin, que en el mes de mayo del año siguiente consiguió salir airoso del debate sobre su posible destitución puesto en marcha en marzo por la Duma, que lo acusaba de golpista, asesino, genocida y traidor a la patria por lo acontecido en Rusia desde que Yeltsin accediera a los principales órganos de gobierno; en concreto los "cargos" que pesaban sobre él, en opinión de los parlamentarios de la oposición eran los de disolución de la Unión Soviética, bombardeo del Soviet Supremo, genocidio contra el pueblo ruso, destrucción de las Fuerzas Armadas y guerra de Chechenia. Entre tanto, la inestabilidad política que vivía Rusia quedó nuevamente puesta de manifiesto ese mismo mes de mayo: el día 12, tan sólo un día antes de vencer a sus adversarios en el Parlamento, Yeltsin destituyó a Primakov y nombró como nuevo primer ministro, el tercero en poco más un año, al general Serguéi Stepashin, titular de Interior y primer viceprimer ministro.
1999
El 9 de agosto Yeltsin destituyó a Stepashin y nombró primer ministro al director del Servicio Federal de Seguridad, Vladímir Putin. Dos días más tarde, los rebeldes de la república rusa de Daguestán, que pocos días antes habían iniciado un movimiento secesionista, declararon la creación de un Estado islamista en ese territorio. Putin fue ratificado por la Duma el día 16, y a partir del 6 de septiembre el conflicto daguestano se trasladó a Chechenia, desde donde las autoridades rusas consideraron que se ayudaba a los rebeldes islamistas. Yeltsin firmó con el presidente chino, Jiang Zemin, el 25 de agosto en la ciudad de Bishkek (capital de Kirguizistán), una declaración de confianza respecto de los miles de kilómetros fronterizos entre sus respectivos países. Ambos presidentes ampliaron su estrategia internacional común al rechazar la política exterior de los USA y la OTAN. Aunque en las elecciones legislativas, celebradas el 19 de diciembre de ese año, volvió a vencer el Partido Comunista, con un 24,2% de los votos emitidos, el partido de Putin, Unidad, obtuvo el 23,3% y el segundo puesto. Cuando la nueva guerra en Chechenia había llegado semanas antes hasta la capital, Grozni, Yeltsin presentó de forma súbita su dimisión el 31 de diciembre por lo que constitucionalmente, Putin, en tanto que primer ministro, se convirtió en presidente interino de la República.
2000
En los primeros días de febrero el gobierno ruso anunció que había conquistado Grozni, aun cuando los combates continuaron en Chechenia. El 26 de marzo tuvieron lugar las elecciones presidenciales, en las cuales venció Vladímir Putin que acaparaba los cargos de primer ministro y de presidente interino de la República, con el 52,64% de los votos, en tanto que el segundo candidato más votado fue el dirigente comunista Ziugánov, que obtuvo el 29,34 por ciento. Sin necesidad de disputarse una segunda vuelta, Putin asumió de inmediato la jefatura del Estado en su calidad de presidente electo. La credibilidad de Putin sufrió dos serios reveses ante sendos hechos trágicos acaecidos durante los meses de agosto y septiembre la explosión y hundimiento del submarino nuclear ruso Kursk (toda cuya tripulación falleció) en el mar de Barents, y el incendio de la torre de televisión (Ostankino) de Moscú. En ambos, la actuación del presidente fue tachada de ineficaz y de constituir un reflejo de la grave situación de Rusia. Por lo que respecta a su política exterior durante ese año, en octubre firmó con el primer ministro indio, Atal Bihari Vajpayee, una declaración de asociación estratégica entre ambos países; prosiguió el estrechamiento de lazos con Bielorrusia (el 30 de noviembre comunicó, junto con Aleksandr Lukashenko, el proyecto para adoptar una moneda única en ambos países), y reactivó los vínculos comerciales con Cuba (tras entrevistarse en diciembre con Fidel Castro en La Habana).
2001
Putin ha intentado vincular el conflicto chechenio al terrorismo, y más concretamente al terrorismo internacional desde los atentados contra Estados Unidos del 11 de septiembre. También se generó un deterioro de las relaciones con Georgia, ya que Moscú acusó al gobierno de Eduard Shevardnadze de no perseguir a los guerrilleros chechenos que actuaban desde territorio georgiano.
2002
El 23 de octubre un comando terrorista checheno asaltó en Moscú el teatro Dubrovka, tomó como rehenes a aproximadamente 800 personas y amenazó con matarlos si las tropas rusas no abandonaban Chechenia. Al expirar el plazo de tres días fijado por los secuestradores, y ante el peligro de que cumplieran sus amenazas, fuerzas de operaciones especiales iniciaron el asalto del edificio; perdieron la vida todos los terroristas y más de un centenar de rehenes. En mayo
2003
Putin convocó un referéndum sobre el estatus constitucional de Chechenia. Pese a que en dicha consulta, desarrollada en marzo, los chechenos apoyaron las propuestas de Putin, los observadores se mostraron escépticos respecto a la legitimidad de este referéndum. Putin y el presidente de Estados Unidos, George W. Bush, firmaron un tratado para reducir durante los siguientes 10 años los arsenales nucleares de ambos países. Poco después, Putin también firmó un acuerdo con la OTAN, por el que se constituyó el denominado Consejo OTAN-Rusia. Sin embargo, el gobierno ruso criticó la acción militar emprendida por los USA en Irak, en marzo contra el régimen de Saddam Husayn (por haber sido afrontada sin la aprobación de la ONU). En las elecciones legislativas de diciembre Rusia Unida, la formación de los seguidores de Putin, obtuvo casi la mitad de los escaños en la Duma.
2004
En febrero Putin destituyó al primer ministro, Mijaíl Kasiánov y el 1 de marzo nombró a Mijaíl Fradkov para sustituirle. El día 14 de este mes, Putin fue reelegido presidente. En septiembre un grupo de terroristas vinculados al independentismo checheno asaltó un colegio en Beslan (Alania) y tomó como rehenes a más de mil personas. La operación de rescate realizada por las fuerzas de seguridad rusas finalizó con un elevado número de muertos y heridos. A continuación de este trágico hecho, Putin hizo pública su intención de luchar contra el terrorismo internacional en cualquier punto, así como de promover una reforma constitucional para conseguir que los gobernadores regionales fueran designados por el presidente.

[1] Consejo de Ayuda Mutua Económica (CAME)
[2] Acta Final de Helsinki de 1975 y los dos convenios de Naciones Unidas.